H4039 מְגִלָּה — Hebraico Strong

No volume do livro bimegilath sepher, "no rolo do livro." Antigamente, livros eram escritos em peles e enrolados. Entre os romanos, estes foram chamados volumina, de volvo, eu rolo; e o Pentateuco nas sinagogas judaicas ainda está escrito desta maneira. Há dois rolos de madeira; em um eles rolam sobre, no outro eles rolam para fora, enquanto eles prosseguem na leitura. Um agora deitado diante de mim, escrito em vellum, é dois pés dois polegadas na largura e cento e dois pés de comprimento. Rolar e desenrolar tal MS. não era tarefa fácil, e para ser gerenciado deve estar deitado em cima de uma mesa. Este contém apenas o Pentateuco, e é sem pontos, ou qualquer outra distinção massorética. O livro mencionado aqui deve ser o Pentateuco, ou cinco livros de Moisés, pois, no tempo de Davi nenhuma outra parte da revelação Divina tinha sido comprometida a escrever. Todo este livro fala de Cristo, e sua realização da vontade de Deus, não só em "a semente da mulher ferirá a cabeça da serpente", e "na tua semente serão benditas todas as nações da terra", mas em todos os sacrifícios e ritos sacrificiais mencionados na lei.) Não sei. Para fazer a tua vontade ] Deus não quis os sacrifícios sob a lei, mas quis que uma vítima humana de mérito infinito fosse oferecida para a redenção da humanidade. Para que pudesse haver tal vítima, um corpo foi preparado para o Logos eterno, e nesse corpo ele veio para fazer a vontade de Deus; isto é, para sofrer e morrer pelos pecados do mundo. 1. Portanto, vemos que a vontade soberana de Deus é que Jesus deve ser encarnado, que ele deve sofrer e morrer, ou, nas palavras do apóstolo, provar a morte para cada homem, que todos devem crer nele, e ser salvos de seus pecados, pois esta é a vontade de Deus, nossa santificação 2. E como o apóstolo baseia isso nas palavras do Salmo, vemos que é a Vontade de Deus que esse sistema deve terminar, pois como a essência dele está contida em seus sacrifícios, e Deus diz que ele não terá estes, e designou o Messias para fazer a sua vontade, ou seja, morrer pelos homens, daí necessariamente segue, do próprio salmista, que a introdução do Messias no mundo é a abolição da lei, e que o seu sacrifício é o que deve durar para sempre.) Não sei. Eu tenho pregado a justiça ] Eu acho que é melhor remeter estas palavras para Cristo e seus apóstolos. Em consequência de ele ter se tornado um sacrifício para o pecado, o sistema sacrificial judeu sendo terminado, a parede do meio da partição foi quebrada, ea porta da fé, a doutrina da justificação pela fé, aberta aos gentios. Por isso o Evangelho foi pregado em todo o mundo, e a misericórdia de Deus fez conhecido aos gentios; e assim justiça – justificação pela fé, foi pregada na grande congregação – para judeus e gentios, em todo o império romano. A grande congregação, tanto neste e no versículo seguinte, eu acho, significa os gentios, contradistinguidos dos judeus. A palavra justiça significa o plano ou método de salvação por Jesus Cristo-Deus método de justificar os pecadores pela fé, sem as ações da lei. Veja Sl 3:25 Sl 3:26, e as notas lá.) Não sei. Tua fidelidade ] Isto significa o cumprimento exato das promessas feitas pelos profetas em relação à encarnação de Cristo, ea abertura da porta da fé para os gentios Amor-bondade ] Mostra o dom em si de Jesus Cristo, a mais alta prova de que Deus poderia dar a um mundo perdido de sua misericórdia, bondade e benevolência.) Não sei. Tuas ternas misericórdias rachameycha, tais propensões e sentimentos como uma mãe ursos para seu filho, ou animais em geral para seus filhotes. Deixa tua benevolência chasdecha, tua misericórdia transbordante e superabundante. E a tua verdade] O que é revelado na tua palavra: conserva-me continuamente misericórdia para me ajudar, verdade para me orientar; e, pela operação de ambos, serei continuamente preservado do pecado e do mal.)