H4159 מוֹפֵת — Hebraico Strong

Mas vou endurecer-lhe o coração. O caso de Faraó deu origem a muitas controvérsias ferozes, e a várias opiniões estranhas e conflitantes. Se os homens olhassem para todo o relato sem o meio de seus respectivos credos, encontrariam pouca dificuldade para apreender a verdade. Se tomarmos o assunto em um ponto de vista teológico, todos os cristãos sóbrios vai permitir a verdade desta proposição de Santo Agostinho, quando o assunto em questão é uma pessoa que tem endurecido seu próprio coração, resistindo frequentemente a graça e espírito de Deus: Não obdurat Deus impertiendo malitiam, sed non impertiendo misericordiam ; Epist. 194, ad Sixtum, "Deus não endurece os homens por infundir malícia neles, mas por não lhes conceder misericórdia." E este outro será tão facilmente creditado: Non operatur Deus in homine ipsam duritiam cordis; sed indure eum dicitur quem mollire noluerit, sic etiam excaecare quem illuminare noluerit, et repelere eum quem noluerit vocare . "Deus não trabalha esta dureza de coração no homem; mas pode-se dizer que endurece aquele a quem se recusa a amolecer, a cegar aquele a quem se recusa a iluminar, e a repelir aquele a quem se recusa a chamar." É apenas justo e correto que ele deve reter as graças que ele tinha repetidamente oferecido, e que o pecador tinha desprezado e rejeitado. Tanto quanto para o princípio geral. O verbo chazak , que traduzimos endurecer, literalmente significa fortalecer, confirmar, fazer ousado ou corajoso ; e é muitas vezes usado nos escritos sagrados para excitar ao dever, perseverança , c., e é colocado pelos judeus no final da maioria dos livros na Bíblia como uma exortação ao leitor para tomar coragem, e prosseguir com a sua leitura e com a obediência que requer. Constitui uma parte essencial da exortação de Deus a Josué, Jos 1:7 Só sejas forte, Rak Chazak. E da exortação moribunda de Josué ao povo, Jos 23:6 Portanto, sede muito corajosos, vachazaktem, para guardar e fazer tudo o que está escrito no livro da lei. Agora seria muito estranho nestes lugares traduzir a palavra endurecer: Só sejas duro, Sede, portanto, muito duros e, no entanto, se usarmos a palavra resistente, seria adequado ao sentido e contexto perfeitamente bem: Sede somente duros; sede, pois, muito duros. Agora suponhamos que aplicamos a palavra desta forma a Faraó, o sentido seria bom, e a justiça de Deus igualmente visível. Eu vou fazer seu coração duro, ousado, ousado, presunçoso; para o mesmo princípio agindo contra a ordem de Deus é presunção, que quando agir de acordo com ela é coragem intrépida. É verdade que o verbo kashah é usado, Êx 7:3 , que significa tornar duro, duro ou teimoso, mas equivale a quase o mesmo significado com o acima. Todos os que leram as Escrituras com cuidado e atenção, sabem bem que Deus é freqüentemente representado neles como fazendo o que só permite ser feito. Assim, porque um homem tem entristecido seu Espírito e resistiu à sua graça, ele retira esse Espírito e graça dele, e assim ele se torna ousado e presunçoso em pecado. Faraó fez seu próprio coração obstinado contra Deus, Êx 9:34; e Deus o entregou à cegueira judicial, de modo que ele correu obstinadamente para sua própria destruição. De toda a conduta de Faraó, aprendemos que ele era ousado, arrogante, e cruel; e Deus escolheu permitir que essas disposições para ter a sua plena influência em seu coração, sem verificação ou restrição da influência divina: a consequência foi o que Deus pretendia, ele não cumpriu imediatamente com a requisição para deixar o povo ir, e isso foi feito para que Deus poderia ter a oportunidade mais plena de manifestar seu poder multiplicando sinais e milagres, e assim impressionar os corações tanto dos egípcios e israelitas com um sentido devido de sua onipotência e justiça. Todo o procedimento foi calculado graciosamente para fazer o bem interminável a ambas as nações. Os israelitas precisam estar satisfeitos de que tinham o verdadeiro Deus para seu protetor; e assim sua fé foi fortalecida. Os egípcios devem ver que seus deuses co