H4397 מֲלְאָךְ — Hebraico Strong

O anjo do Senhor] Que Jesus Cristo, num corpo adequado à dignidade de sua natureza, freqüentemente apareceu aos patriarcas, já foi íntimo. Que a pessoa mencionada aqui era maior do que qualquer ser criado é suficientemente evidente a partir das seguintes indicações: 1. Da sua promessa de realizar o que só Deus poderia fazer, e predizendo o que só Deus poderia saber; "Eu multiplicarei excessivamente a tua semente", c. Ge 16:10 c. Ge 16:11 c. Ge 16:12. Tudo isso mostra uma presciência que é própria de Deus somente. 2. Agar considera a pessoa que falou com ela como Deus, chama-lhe El, e dirige-se a ele no caminho da adoração, que, se ele tivesse sido um anjo criado, ele teria recusado. Ver Gn 19:10 Gn 22:9 3. Moisés, que relata a transação, chama este anjo expressamente JEOVÁ, pois, diz ele, ela chamou sem Yehovah, o nome do SENHOR que lhe falou, Ge 16:13. Este é um nome que nunca foi dado a nenhum ser criado. 4. Esta pessoa, que é aqui chamado malach Yehovah, o anjo do Senhor, é o mesmo que é chamado hammalach haggoel, o anjo redentor ou o anjo o Redentor Ge 48:16 malach panaiv, o anjo da presença de Deus, Isa 63:9; e malach habberith, o anjo da Aliança, Mal 3:1; e é a mesma pessoa que o Septuaginta, Isa 9:6 , termo, o anjo do Grande Conselho ou Projeto, viz., do homem redentor, e enchendo a terra de justiça. 5. Estas coisas não podem ser ditas de qualquer ser humano ou criado, para o conhecimento, obras, c. , atribuído a esta pessoa são tais como pertencem a Deus e como em todos estes casos há uma aparência pessoal mais evidente, só Jesus Cristo pode ser significado; para de Deus o Pai tem sido sempre verdade que nenhum homem nunca viu a sua forma, nem nunca se limitou a qualquer aparência pessoal definível. No caminho para Shur. ] Como esta era a estrada de Hebron para o Egito, é provável que ela estava retornando agora para seu próprio país.) Não sei. Hagar, empregada da Sarai. Este modo de endereço é usado para mostrar-lhe que ela era conhecida, e para lembrá-la que ela era propriedade de outro.) Não sei. Eu multiplicarei a tua semente. Quem disse isto? A pessoa que é chamada o Anjo do Senhor, e ele certamente fala com toda a autoridade que é própria de Deus.) Não sei. E deve chamar o seu nome Ismael Yismael, de shama, ele ouviu, e El, Deus, pois, diz o anjo, o Senhor ouviu a tua aflição. Assim, o nome da criança deve sempre manter a mãe em memória da interposição misericordiosa de Deus em seu favor, e lembrar a criança eo homem que ele era um objeto da bondade graciosa e providencial de Deus. Aflições e aflições têm uma voz nos ouvidos de Deus, mesmo quando a oração é contida; mas quanto mais poderosamente eles falam quando suportadas em mansidão de espírito, com confiança e súplica ao Senhor!)