H4401 מַלְאָכִי — Hebraico Strong

Cronologia do livro PROPHET MALACHI Notas relativas a este Livro -Ano da Criação, segundo o Arcebispo Usher, 3607. -Ano da vocação de Abrão, 1524. -Ano desde a destruição de Tróia, 787. n Ano desde o início do reino de Israel pela nomeação divina de Saul para a dignidade real, 698. -Ano da divisão da monarquia de Salomão nos reinos de Israel e Judá, 578. -Quarto ano da Noventa e quinto Olimpíada. -Ano da construção de Roma, de acordo com a computação varroniana, 356. -Ano antes da era vulgar do nascimento de Cristo, 397. – Cicle do Sol, 5. CAPÍTULO I Este capítulo começa com mostrar o grande e livre favor que Deus tinha manifestado aos israelitas, acima do que ele tinha feito aos edomitas, que estão ameaçados com mais marcas do desagrado Divino; aludindo, talvez, às calamidades que eles sofreram de Judas Maccabeus e João Hircano, ver 1Mac 5:65 e José. Antiq. xiii. 9,) 1-5. Deus, então, repreende seu povo, e especialmente seus sacerdotes, porque seus ingratos retornam à sua distinta bondade, 6. Eles são particularmente acusados de sacrificar o refugo dos animais, 7-9, para o qual Deus ameaça rejeitá-los, 10, e escolher outras nações que vão mostrar mais reverência ao seu nome e adoração, 11-14. NOTAS AO CHAP. 1 Versículo O fardo da palavra do Senhor a Israel por Malaquias. Este profeta é sem dúvida o último dos profetas judeus. Viveu depois de Zacarias e Ageu; pois achamos que o templo, que foi iniciado no seu tempo, estava completo no seu. Ver Mal 3:10 . Alguns têm pensado que ele era contemporâneo com Neemias; de fato, vários têm suposto que Malaquias, não é outro senão Esdras sob o nome fingido de anjo do Senhor, ou meu anjo. João Batista era o elo que ligava Malaquias a Cristo. Segundo Abb. Usher ele floresceu B.C. 416, mas a versão autorizada, que temos seguido na margem, afirma que este evento aconteceu dezenove anos depois. Tanto a língua hebraica como a poesia haviam diminuído em seus dias. Israel.-Aqui significa o povo judeu em geral.) Não sei. Não era o irmão de Esaú Jacó? Não mostrei uma maior parcialidade aos israelitas do que tenho aos edomitas que amei a Jacó ] Meu amor a Jacó foi provado por dar – lhe maiores privilégios e uma herança melhor do que o que dei a Esaú.) Não sei. E eu odiava Esaú ] Eu mostrei-lhe menos amor Mal 29:30 Mal 29:31. Odiei-o comparativamente, dando-lhe um lote inferior. E agora, eu não só devastei a morada dos edomitas, pelas incursões de seus inimigos; mas (Ml 1:4) eles permanecerão os monumentos perpétuos da minha vingança. Sobre o assunto de amar Jacó e odiar Esaú, veja as notas em Ge 27:21-46, e Ro 9:13. Que seja lembrado, 1. Que não há uma palavra aqui falada a respeito do estado eterno de Jacó ou Esaú. 2. Que o que é falado diz respeito apenas aos seus bens terrestres. E, 3. Que não diz respeito aos dois irmãos, mas à posteridade de cada um.) Não sei. Eles devem construir, mas eu vou derrubar ] Já vimos o suficiente da maldade dos edomitas para justificar a máxima severidade da justiça divina contra eles. O puxando para baixo previsto aqui foi por Judas Maccabeus; ver 1Mac 5:65; e por John Hyrcanus; ver Joseph . Antiq., lib. xiii. c. 9. s. 1. Eles devem chamá-los, A fronteira da maldade ] Uma terra perversa. Entre este povo quase nenhum vestígio de bem poderia ser notado.) Não sei. 5. Seus olhos] Os israelitas verão, nas vossas gerações seguintes, que… O Senhor será ampliado. Pela sua benignidade em Israel, e pelos seus juízos além.) Não sei. 6. O filho honra a seu pai; eu sou teu Pai; onde, pois, está a minha honra? Onde está a tua obediência filial? Se eu for mestre, onde está o meu medo? ] O respeito devido a mim.)