H342 אֵיבָה — Hebraico Strong

Vou colocar inimizade entre ti e a mulher. Isto tem sido geralmente suposto aplicar-se a uma certa inimizade subsistindo entre homens e serpentes, mas isto é um pouco de fantasia do que uma realidade. Ainda não se descobriu que a raça serpentina tem qualquer inimizade peculiar contra a humanidade, nem há nenhuma prova de que os homens odeiam serpentes mais do que outros animais nocivos. Os homens têm muito mais inimizade para o rato comum e magpie do que eles têm para todas as serpentes na terra, porque os primeiros destruir o grão, c., e serpentes em geral, longe de procurar fazer homens travessura, fugir de sua aproximação, e geralmente evitar a sua habitação. Se, no entanto, tomarmos a palavra nachash para significar qualquer uma das espécies símia ou macaco, encontramos um significado mais consistente, como não há praticamente um animal no universo tão detestado pela maioria das mulheres como estes são e, na verdade, os homens olham para eles como caricaturas contínuas de si mesmos. Mas não devemos procurar significados meramente literais aqui: é evidente que Satanás, que agiu esta criatura, é o único destinado nesta parte da declaração profética. Deus em sua infinita misericórdia colocou inimizade entre os homens e ele; de modo que, embora toda a humanidade ama o seu serviço, ainda todos invariavelmente se odiar. Caso contrário, quem poderia ser salvo? Um grande ponto ganho para a conversão de um pecador é convencê-lo de que é Satanás que ele tem servido, que é para ele que ele tem vindo a desistir de sua alma, corpo, bens, c. ele começa com horror quando esta convicção fixa em sua mente, e estremece com o pensamento de estar em ligação com o velho assassino. Mas há um significado mais profundo no texto do que até mesmo este, especialmente nestas palavras, ele deve ferir a tua cabeça, ou melhor, hu, HE; quem? a semente da mulher; a pessoa deve vir pela mulher, e por ela sozinha, sem a concordância do homem. Portanto, o endereço não é para Adão e Eva, mas para Eva sozinho; e foi em conseqüência deste propósito de Deus que Jesus Cristo nasceu de uma virgem; este, e este sozinho, é o que está implícito na promessa da semente da mulher ferir a cabeça da serpente. Jesus Cristo morreu para acabar com o pecado pelo sacrifício de si mesmo, e para destruir aquele que tinha o poder da morte, isto é, o diabo. Assim, ele fere sua cabeça -destrui seu poder e senhorio sobre a humanidade, desviando-os do poder de Satanás para Deus; Ac 26:18. E Satanás machuca seu calcanhar – Deus assim ordenou, que a salvação do homem só poderia ser provocada pela morte de Cristo; e até mesmo a semente espiritual de nosso abençoado Senhor tem o calcanhar muitas vezes ferido, como eles sofrem perseguição, tentação, & c., que pode ser tudo o que se pretende por esta parte da profecia.) Não sei. À mulher que ele disse. Ela sendo a segunda na transgressão é trazido para cima o segundo para receber a sua condenação, e para ouvir o seu castigo: Eu vou multiplicar grandemente, ou multiplicar-me eu multiplicarei; ou seja, eu multiplicarei as tuas tristezas, e multiplicar essas tristezas por outras tristezas, e isso durante a concepção e gravidez, e particularmente assim em parto ou filho-criança. E esta maldição caiu em um grau mais pesado sobre a mulher do que em qualquer outra fêmea. Nada é melhor atestado do que este, e ainda não há certamente nenhuma razão natural para que ele deve ser assim; é uma parte de seu castigo, e uma parte da qual nem a misericórdia de Deus irá isentar. É acrescentado mais adiante, Teu desejo será para teu marido -tu não serás capaz de evitar a grande dor e perigo de ter filhos, para o teu desejo, teu apetite, será para teu marido; e ele deve governar sobre ti, embora na sua criação ambos foram formados com direitos iguais, e a mulher tinha provavelmente tanto direito de governar como o homem; mas a sujeição à vontade de seu marido é uma parte de sua maldição; e assim muito caprichoso é esta vontade muitas vezes, que um castigo mais doloroso nenhum ser humano pode muito bem ter, para estar em um estado de liberdade, e sob a proteção de leis sábias e iguais.)