H345 אַיָּה — Hebraico Strong

Este foi que Anah que encontrou as mulas no deserto ] As palavras eth kaiyemim, aqui traduzido mulas, deu origem a uma grande variedade de conjecturas e opiniões discordantes. São Jerônimo, que o torna aquas calidas, fontes quentes, ou banhos quentes, diz que há tantas opiniões sobre ele quanto há comentaristas. A Septuaginta tem , que parece ser o nome de um homem ; mas isso é expresso em uma grande variedade de maneiras em diferentes MSS. dessa versão. O siríaco verte-o [Syriac] maio, águas; o autor desta versão tendo lido na cópia hebraica de que ele traduziu. mayim, águas, para yemim, as duas primeiras letras sendo transposto Onkelos traduz a palavra Gibbaraiya gigantes, ou homens fortes ou poderosos O texto samaritano tem [Samaritano] haaimim, ea versão samaritana [Samaritano] am aimai, o Emim, um povo de guerra, limítrofe sobre o Horites O Targum de Jonathan ben Uzziel parafraseia o lugar assim: "Este é o Anah que uniu o onager com o rabo manso, e em processo de tempo ele encontrou mulas produzidas por eles." R. D. Kimchi diz, que "Zibeon era tanto o pai e irmão de Anah; e este Anah, com intenção de misturas heterogêneas, fez jumentos e cavalos copular, e assim produziu mulas." R. S. Jarchi é da mesma opinião. Veja o comentário dele sobre este lugar. Bochart acredita que os Emim são destinados; e argumenta à força, 1. Aquele matsa, ele encontrou, nunca significa inventar, mas sim o encontro com ou acontecendo em uma coisa que já existe. 2. Que mulas nunca são chamadas yemim nas Escrituras, mas peradim. 3. Que Anah alimentado ASSES apenas, não cavalos. E, 4. Que não há menção de mulas na Palestina até os dias de Davi. De todo ele conclui que os Emim são destinados, com quem Anah lutou; e ele traz muitos lugares da Escritura onde a mesma forma de expressão, ele ou eles encontraram, significa o início da batalha Gn 1:5 Gn 1:1 Gn 31:3 Gn 31:1 Gn 13:24 Gn 13:2 Gn 22:8 Gn 35:27 Gn 4:14; com muitos outros. Veja o Hierozoicon, vol. i., cap. 21, p. 23S., edição. 1692. Gusset, em Comentário. Heb. Ling., examina o que Bochart afirmou, e supõe que mulas, não os Emim, foram encontrados por Anah. Wagenseil creditaria o que Bochart afirmou, não razões mais fortes levá-lo a acreditar que a palavra significa uma espécie de planta Das opiniões e versões acima o leitor pode escolher o que ele gosta mais, ou inventar uma para si mesmo. Minha própria opinião é, que mulas não eram conhecidas antes do tempo de Anah; e que ele foi provavelmente o primeiro que uniu a égua e burro para produzir este mestiço, ou o primeiro que se encontrou com criaturas desta raça em alguma parte muito isolada do deserto. Não é provável que a partir deste Anah, ou enah, o Enetae derivado pelo menos sua origem fabulosa, a quem Homer menciona como famoso por sua raça de mulas selvagens? , . IL., lib. ii., v. 852. As regras Paphalagonians Pylaemenes Onde a HÉNETIA rica cria as suas mulas de salvação. Polícia. O Enetae ou Henetae, que eram um povo contíguo a Paflagonia, Capadócia, e Galácia, poderia ter derivado a sua origem a partir deste Anah, ou Hena, de que o dos antigos escritores gregos poderia ter sido formado, e de acordo com Theophrastus, Strabo, e Plutarch, as primeiras mulas foram vistos entre essas pessoas. Ver Ludov, De Dieu e Scheuchzer .)