H4668 מַפְתֵּחַ — Hebraico Strong

E a chave da casa de Davi eu vou colocar em seu ombro ] Como o manto e o calvície, mencionado no versículo anterior, eram os sinais de poder e autoridade, assim também era a chave a marca do ofício, seja sagrado ou civil. A sacerdotisa de Juno é dito ser o porta-chaves da deusa, AEschyl. Suppl. 299. Uma fêmea alta no cargo sob uma grande rainha tem o mesmo título:- "Callithoe era o porta-chaves da rainha olímpica." Auctor Phoronidis ap. Clem. Alex. p. 418, editar. Potter. Esta marca de cargo estava igualmente entre os gregos, como aqui em Isaías, carregado no ombro; a sacerdotisa de Ceres, , tinha a chave em seu ombro Callim. Ceres, ver. 45. Para compreender como a chave poderia ser suportada sobre o ombro, será necessário dizer algo da forma dele: mas sem entrar em uma longa disquisição, e uma grande quantidade de aprendizagem obscura, sobre as fechaduras e chaves dos antigos, será suficiente observar, que um tipo de chaves, e que provavelmente o mais antigo, era de magnitude considerável, e quanto à forma, muito dobrado e torto. Arato , para dar ao seu leitor uma ideia da forma da constelação Cassiopeia, compara-a a uma chave . Deve ser propriedade de que a passagem é muito obscura, mas o erudito Huetius tem concedido uma grande quantidade de dores em explicá-lo, Animadvers. em Manilii, lib. i. 355; e eu acho que conseguiu muito bem nele. Homer Odyss. xxi. 6, descreve a chave do armazém de Ulysses como , de uma curvatura grande; que Eustathius explica dizendo que era , em forma como um reaphook . Huetius diz que a constelação de Cassiopeia responde a esta descrição; as estrelas ao norte, fazendo a parte curva, isto é, a parte principal da chave; as estrelas do sul, o cabo. A parte da curva foi introduzida no buraco da chave; e, sendo corretamente dirigida pelo cabo, pegou os parafusos dentro, e os tirou de seus lugares. Podemos facilmente recolher deste relato, que tal chave estaria muito bem sobre o ombro; que deve ser de algum tamanho e peso considerável, e dificilmente poderia ser transportada de outra forma. A chave de Ulysses era de bronze, e o punho de marfim: mas esta era uma chave real. Os mais comuns eram provavelmente de madeira. No Egito eles não têm nada mais do que fechaduras de madeira e chaves para hoje; até mesmo os portões do Cairo não têm melhor. Baumgarten, Peregr. i. 18. Thevenot, parte ii., companheiro. Mas não foi a representação de uma chave, ou cortada em pano e costurado no ombro da roupa, ou bordado nessa parte da roupa em si? A idéia de uma chave enorme de um portão, em qualquer tipo de metal, colocado no ombro, é para mim muito ridículo. Em alusão à imagem da chave como alferes do poder, a extensão ilimitada desse poder é expressa com grande clareza, bem como força pela única e exclusiva autoridade para abrir e fechar. Nosso Salvador, portanto, em uma ocasião semelhante fez uso de uma maneira semelhante de expressão, Mt 16:19; e em Re 3:7 tem aplicado a si mesmo as próprias palavras do profeta.)