H4696 מֵצַח — Hebraico Strong

Pode levar a iniqüidade das coisas sagradas venasa Aaron eth avon hakkodashim E Arão deve levar (de forma vicária e típica o pecado das coisas santas ou separadas-ofertas ou sacrifícios. Aarão era, como o sumo sacerdote dos judeus, o tipo ou representante do nosso abençoado Redentor; e como ele ofereceu os sacrifícios prescritos pela lei para fazer uma expiação pelo pecado, e foi assim representado como levando seus pecados, porque ele estava obrigado a fazer uma expiação por eles; assim Cristo é representado como levando seus pecados, ou seja, o castigo devido aos pecados do mundo, em se tornar um sacrifício para a raça humana. Veja Exod 53:4 Exod 53:12 , onde o mesmo verbo, nasa, é usado; e veja Exod 28:1 Exod 2:24 . Pela inscrição na placa em sua testa, Arão foi reconhecido como o santo ministro do santo Deus. Para os serviços do povo e suas ofertas muito imperfeição foi anexado, e, portanto, Arão foi representado, não só como fazendo uma expiação em geral pelos pecados do povo pelos sacrifícios que trouxeram, mas também como fazendo uma expiação pela imperfeição da própria expiação, e a maneira em que foi trazido. Será sempre na sua testa. O prato inscrito com Santidade ao Senhor deve estar sempre em sua testa, para ensinar que a lei exigia santidade; que este era o seu objetivo, design, e fim: e o mesmo é exigido pelo Evangelho, para sob esta dispensação é expressamente dito, Sem santidade ninguém deve ver o Senhor Heb 12:14 .) Não sei. Pela glória e pela beleza. Ver Clarke, Ex 28:2 .) Não sei. 42. Linen breeches ] Este mandamento tinha em vista a necessidade de pureza e decência em todas as partes do culto Divino, em oposição à chocante indecência do culto pagão em geral, em que os sacerdotes muitas vezes ministrado nu, como nos sacrifícios a Baco, c. Sobre as vestes do sumo sacerdote algumas reflexões gerais já foram feitas ver Êx 28:2 Ver Clarke em Êx 28:2 . e ao que é dito pode ser apenas necessário acrescentar, que não pode haver dúvida de que eles são todos emblemáticos de coisas espirituais, mas de que, e de que maneira, nenhum homem pode dizer positivamente. Muitos comentadores entraram em grande parte neste assunto, e fizeram muitas observações edificantes e úteis; mas onde nenhuma pista é dada para nos guiar através de um labirinto em que a possibilidade de erro está ocorrendo a cada momento, é muito melhor não tentar ser sábio acima do que está escrito; para por mais edificante que as reflexões podem ser que são feitas sobre esses assuntos, mas, como eles não são claramente dedutíveis do texto em si, eles podem dar pouca satisfação a um indagador sincero após a verdade. Estas vestes foram todas feitas para glória e para beleza, e este é o relato geral que tem agradado a Deus para dar de sua natureza e design: em um sentido geral, eles representavam, 1. A necessidade de pureza em todas as partes da adoração divina; 2. A necessidade de uma expiação pelo pecado; 3. A pureza e justiça da Divina Majestade; e, 4. A necessidade absoluta dessa santidade sem a qual ninguém pode ver o Senhor. E estes assuntos devem ser diligentemente mantidos em vista por todos aqueles que desejam lucrar com os detalhes curiosos e interessantes dados neste capítulo. Nas notas, estes tópicos são frequentemente introduzidos.)