H4758 מַרְאֶה — Hebraico Strong

Toda árvore que é agradável à vista, c. ] Se tomarmos essas expressões literalmente, elas podem ter a seguinte interpretação: a árvore agradável à vista pode significar cada bela árvore ou planta que para a cor da forma, ou fragrância, encanta os sentidos, como arbustos floridos, c. E bom para a comida] Todas as árvores frutíferas, quer sejam de frutos pulpificados, como maçãs, &c., ou de grãos ou frutos de casca rija, tais como datas, e nozes de diferentes tipos, juntamente com todos os legumes esculentos A árvore da vida chaiyim de vidas, ou árvore vivificante, cada árvore medicinal, erva, e planta, cujas virtudes curativas são de grande consequência para o homem em seu estado presente, quando através de doenças do pecado de vários tipos têm apreendido no quadro humano, e têm iniciado esse processo de dissolução que é para reduzir o corpo ao seu pó primitivo. No entanto, pelo uso destas árvores da vida – esses diferentes medicamentos vegetais, a saúde do corpo pode ser preservada por um tempo, ea morte mantida à distância. Embora a exposição dada aqui pode ser um significado geral para estes termos gerais, no entanto, é provável que esta árvore de vida que foi colocado no meio do jardim foi concebido como um emblema daquela vida que o homem deve sempre viver, desde que ele continuou em obediência ao seu Criador. E provavelmente o uso desta árvore era destinado como o meio de preservar o corpo do homem em um estado de contínua energia vital, e um antídoto contra a morte. Isto parece fortemente indicado de Gé 3:22 E a árvore do conhecimento do bem e do mal.] Considerando isto também em um ponto de vista meramente literal, pode significar qualquer árvore ou planta que possuía a propriedade de aumentar o conhecimento do que estava na natureza, como os vegetais escusos teve de crescente vigor corporal e que há algumas doenças que, a partir de sua influência física têm uma tendência para fortalecer a compreensão e revigorar a faculdade racional mais do que outros, tem sido suposto pelo mais sábio e melhor dos homens, mas aqui muito mais parece pretendido, mas o que é muito difícil de ser verificado. Alguns homens muito eminentes têm argumentado que a passagem deve ser entendida alegoricamente! e que a árvore do conhecimento do bem e do mal significa simplesmente que a prudência, que é uma mistura de conhecimento, cuidado, cautela e julgamento, que foi prescrito para regular toda a conduta do homem. E é certo que conhecer o bem e o mal, em diferentes partes da Escritura, significa tal conhecimento e discrição como leva um homem a entender o que é adequado e impróprio, o que não é apropriado para ser feito e o que deve ser realizado. Mas, como poderia a aquisição de tal faculdade ser pecado? Ou podemos supor que tal faculdade poderia estar querendo quando o homem estava em um estado de perfeição? A isso pode ser respondido: A proibição era para exercer esta faculdade no homem que deveria constantemente ensinar-lhe esta lição moral, que havia algumas coisas adequadas e outras impróprias para ser feito, e que, em referência a este ponto, a própria árvore deve ser tanto um professor constante e monitor. O comer de seu fruto não teria aumentado esta faculdade moral, mas a proibição foi destinada a exercer a faculdade que ele já possuía. Não há certamente nada desarrazoado nesta explicação, e visto nesta luz a passagem perde muito de sua obscuridade. Vitringa, em sua dissertação De arbore prudentiae in Paradiso, ejusque mysterio , defende fortemente essa interpretação. Ver Clarke em Ge 3:6 .)