H4864 מַשְׂאֵת — Hebraico Strong

A confusão do Benjamin foi cinco vezes maior que a deles. ] Sir John Chardin observa que "na Pérsia, Arábia e Índias, existem várias casas onde eles colocam várias placas em grandes salvers, e colocar um destes diante de cada pessoa, ou antes de dois ou três, de acordo com a magnificência de cada casa. Este é o método entre os Hindoos; os pratos não são colocados sobre a mesa, mas messes são enviados a cada indivíduo pelo mestre da festa ou por seu substituto. Os grandes homens do estado são sempre servidos por si mesmos, nas festas que são feitas para eles; e com maior profusão, sua parte de cada tipo de provisão sendo sempre dupla, TREBLE, ou uma proporção maior de cada tipo de carne." A circunstância de Benjamin estar tendo uma bagunça cinco vezes maior do que qualquer um de seus irmãos, mostra a peculiar honra que José planejou conferir a ele. Veja várias observações úteis sobre este assunto no Observatório de Harmer ., vol. ii., p. 101, c., Edit. 1808. 1. A escassez em Canaã não era absoluta embora eles não tinham milho, eles tinham mel, nozes, amêndoas, c. No meio do julgamento, Deus se lembra de misericórdia. Se havia escassez em Canaã, havia abundância no Egito e embora sua providência tinha negado um país de milho, e acumulou-o no outro, sua generosidade tinha colocado no dinheiro anterior o suficiente para obtê-lo a partir deste último. Quão verdadeiro é o ditado: "Nunca está doente com qualquer, mas pode ser pior!" Sejamos profundamente gratos a Deus por termos alguma coisa, visto que não merecemos nada de bom em suas mãos. 2. Se examinarmos de perto as nossas circunstâncias, e chamarmos à memória os tratos da providência de Deus em relação a nós, encontraremos que podemos cantar muito de misericórdia e de julgamento. Para um dia de absoluta necessidade inevitável, vamos descobrir que tivemos trezentos e sessenta e quatro, se não de plenitude, ainda de uma competência. As fomes, embora raramente aconteçam, estão em todo lugar registrados inúmeros anos de abundância são raramente registrados! Tal é a perversidade e ingratidão do homem!) Não sei. CAPÍTULO XLIV José ordena a seu mordomo para colocar seu cálice secretamente no saco de Benjamim, 1, 2. Os filhos de Jacó partem com o milho que tinham comprado, 3. José ordena ao seu mordomo que os persiga, e os acuse de terem roubado o seu cálice, 4-6. Os irmãos se desculpam, protestam sua inocência, e oferecem-se para se submeterem a ser escravos se o cálice for encontrado com qualquer um deles , 7-9. A busca é feita, e o cálice é encontrado no saco de Benjamim, 10-12. Eles são trazidos de volta e submeter-se a José, 13-16. Ele determina que somente Benjamim, com quem o cálice é encontrado, permanecerá em cativeiro, 17. Judah, em um discurso mais comovente, pleiteia pelo alargamento de Benjamin, e se oferece para ser um escravo em seu lugar, 18-34. NOTAS SOBRE CHAP. XLIV) Não sei. Põe o meu copo na boca do saco do mais novo. O estratagema do cálice parece ter sido projetado para trazer os irmãos de José para o estado mais elevado de perplexidade e angústia, que sua libertação pela descoberta de que José era seu irmão poderia ter o seu maior efeito.)