H4870 מִשְׁגֶּה — Hebraico Strong

Dinheiro duplo ] O que foi devolvido em seus sacos, e o que era mais necessário para comprar outra carga.) Não sei. . Este versículo pode ser traduzido literalmente assim: "E Deus, o todo-suficiente, deve dar-lhe ternas misericórdias diante do homem, e enviar-lhe o seu outro irmão, e Benjamim; e eu, como eu vou ser sem filhos, assim eu vou ser sem filhos." Ou seja, submeter-me-ei a esta privação, até que Deus restaure os meus filhos. Parece que este versículo é falado profeticamente; e que Deus neste momento deu a Jacó uma evidência sobrenatural de que seus filhos devem ser restaurados.) Não sei. Mate, e prepare teboach tebach, matar uma matança, ou fazer uma grande matança – deixar preparativos ser feito para uma grande festa ou entretenimento. Veja uma forma semelhante de fala, Gn 9:2 Gn 9:1 Gn 25:11; e Gc 31:54 .) Não sei. E os homens estavam com medo Uma consciência culpada não precisa de acusador. Toda coisa os alarma; eles agora sentem que Deus está exigindo retribuição, e eles não sabem quais serão os graus, nem onde irá parar. Cair sobre nós hithgonel alainu, rolar-se sobre nós. Uma metáfora tomada de wrestlers; quando um homem derrubou seu antagonista, gira-se em cima dele, a fim de mantê-lo para baixo. E os nossos rabos. Que eles provavelmente tinham em grande número com eles, e que, se capturado, teria sido uma grande perda para a família de Jacó, como tal gado deve ter constituído uma parte principal de suas riquezas.) Não sei. Senhor, viemos comprar comida. Há uma franqueza agora na conduta dos irmãos de José que não existia antes; eles simplesmente e honestamente relacionam toda a circunstância do dinheiro sendo encontrado em seus sacos em seu retorno de sua última jornada. Aflições da mão de Deus, e sob a sua direção, têm uma tendência maravilhosa de humilhar a alma. Sabiam os homens quão graciosos são os seus desígnios em enviar tal, nenhum murmúrio jamais seria ouvido contra as dispensações da Divina Providência.) Não sei. E ele disse] O discurso do mordomo neste versículo prova claramente que o conhecimento do verdadeiro Deus estava no Egito. É provável que o próprio mordomo era um hebraico, e que José lhe tinha dado a intimação de todo o caso, e embora ele não estava em liberdade para revelá-lo, no entanto, ele lhes dá garantias de que todo o negócio iria emitir feliz. Eu tinha o teu dinheiro. Caspechem ba elai, o teu dinheiro vem até mim. Como sou o mordomo, o dinheiro do milho pertence-me. Você não tem razão para estar apreensivo de qualquer mal; toda a transação é entre mim e você; receber, portanto, o dinheiro como um presente do Deus de seu pai, não importa cujas mãos ele faz uso para transmiti-lo. A conduta do mordomo, bem como suas palavras, tinha uma grande tendência para aliviar suas mentes sobrecarregadas.) Não sei. Trouxe os homens para a casa de Joseph, &c. ] É exactamente assim que um Hindoo recebe um convidado. Assim que ele entra, uma das civilidades é a apresentação de água para lavar os pés. Tão indispensável é isto, que a água para lavar os pés faz parte da oferta a uma imagem.) Não sei. E ele perguntou-lhes do seu bem-estar ] Este versículo pode ser assim traduzido: "E ele perguntou-lhes a respeito de sua prosperidade, e ele disse, é seu pai próspero, o velho que você me disse que estava vivo? E eles disseram: Teu servo, nosso pai, prospera; ele ainda está vivo.")