H4883 מַשּׂוֹר — Hebraico Strong

Sem madeira – "Seu mestre."] Eu dei aqui o significado, sem tentar manter a expressão do original, lo ets , "o não-madeira"; o que não é madeira como ele mesmo, mas de uma natureza bastante diferente e superior. Os hebreus têm uma maneira peculiar de unir a partícula negativa lo a um substantivo, para significar de forma forte uma negação total da coisa expressa pelo substantivo. Isa 26:2 Isa 26:3 . Isto é, para o homem totalmente privado de força, poder e sabedoria. Sou 6:13. Isto é, em sua força fantasiada, que não é absolutamente nenhuma, uma mera não-entidade. Ho 11:9 "E o assírio cairá à espada (Lois de ninguém; E uma espada não mortal, devorá-lo-á." Isa 31:8 "Por que pesais a vossa prata (bello lechem para os pães sem pão." Isa 55:2 . Então aqui lo ets significa aquele que está longe de ser um pedaço inerte de madeira, mas é um ser animado e ativo; não um instrumento, mas um agente.) Não sei. O Senhor – "JEOVÁ."] Para Adonai, cinquenta e dois MSS., onze edições, e dois dos meus próprios, antigos, leia, Yehovah, como em outros casos. E sob a sua glória Isto é, tudo o que ele poderia se vangloriar como grande e forte em seu exército, (Sal. ben Melec em loc.,) expressa depois, Isa 10:18, pela glória de sua floresta, e de seu campo frutífero.) Não sei. E queimará e devorará os seus espinhos: "E queimará e consumirá o seu espinho."] As sarças e os espinhos são o povo comum; a glória de sua floresta são os nobres e os de maior posição e importância. Veja Clarke em Isa 9:17 , e compare Eze 20:47 . O fogo da ira de Deus deve destruí-los, tanto grande e pequeno; deve consumi-los da alma para a carne; uma expressão proverbial; alma e corpo, como dizemos; deve consumi-los inteiramente e completamente; e os poucos que escapar devem ser vistos como tendo escapado do perigo mais iminente; "como uma marca de fogo arrancado do fogo," Am 4:11 ;, assim como pelo fogo Isa 10:1 Isa 3:15 ; como um homem quando uma casa é queimada é forçada a fazer a sua fuga correndo através do meio do fogo. Eu sigo aqui a leitura dos narizes de Kemash Septuaginta, , como aquele que foge da chama ardente Symmachus também torna a última palavra por , voando.) Não sei. O restante retornará ao Deus poderoso. El gibbor, o poderoso ou conquistando Deus; o Messias, a mesma pessoa mencionada em Isa 9:6 do capítulo anterior.)