H4891 מִשְׁחָר — Hebraico Strong

O teu povo estará disposto no dia do teu poder. Este versículo tem sido wofully pervertido. Era suposto apontar a operação irresistível da graça de Deus sobre as almas dos eleitos, tornando-os assim dispostos a receber Cristo como seu Salvador. Agora, se esta doutrina é verdadeira ou falsa, não está neste texto, nem pode receber dele o menor semblante. Tem sido muito falado contra a doutrina do que é chamado de livre arbítrio por pessoas que parecem não ter entendido o termo. O Will é um princípio livre. O livre arbítrio é tão absurdo quanto a vontade limitada, não é vontade se não for livre; e se for ligado não é vontade Volição é essencial para o ser da alma, e para todos os seres racionais e intelectuais. Esta é a discriminação mais essencial entre matéria e espírito . O ESPÍRITO não pode ter escolha. Ratiocinação é essencial para o intelecto, e a partir destas volição é inseparável. Deus uniformemente trata o homem como um agente livre; e sobre este princípio toda a revelação Divina é construída, como também é a doutrina de futuras recompensas e punições. Se o homem for forçado a acreditar, ele não acredita em tudo; é o poder de força que acredita, não a máquina forçada. Se ele for forçado a obedecer, é o poder de força que obedece; e ele, como uma máquina, mostra apenas o efeito desta força irresistível. Se o homem é incapaz de desejar o bem, e de matar o mal, ele é incapaz de ser salvo como um ser racional; e se ele age apenas sob uma compulsão esmagadora, ele é tão incapaz de ser condenado. Em suma, essa doutrina reduz-o ou a um punctum stans , que pelo vis inercial é incapaz de ser movido, mas como agiu por influência estrangeira; ou, como um ser intelectual, para a não-entidade. "Mas se o texto sustenta a doutrina que lhe foi dada, vãos são todos esses raciocínios." Concedido. Examinemos o texto. As palavras hebraicas são as seguintes: ammecha nedaboth beyom cheylecha, que literalmente traduzido são, Teu povo principesco, ou pessoas livres, no dia do teu poder; e são assim parafraseados pelo Caldeu: "Teu povo, ó casa de Israel, que voluntariamente trabalham na lei, tu serás ajudado por eles no dia em que tu vais para a batalha." O siríaco tem: "Este povo louvável no dia do teu poder." A Vulgata: "Com ti está o princípio ou origem (princípio) no dia do teu poder." E isto se refere, pelos seus intérpretes, à Divindade de Cristo; e eles a ilustram por Jo 1:1 Em principio erat Verbum , "No princípio era a Palavra." A Septuaginta é a mesma; e eles usam a palavra como São João tem no texto grego: "Com você está o Arche, ou princípio, no dia do seu poder." O AEthiopic é o mesmo, e o árabe quase assim, mas um pouco mais expressa: "O governo, [árabe] riasat, existe com você no dia de seu poder." == Ligações externas == Contigo o princípio no dia da tua grandeza." O velho Saltério com os begynnyngs no dia de ti vertu. Que ele assim parafraseia: "Eu, o fader begynnyng com o, begynnyng I e tu, um begynnyng de al thyng no dia de ti vertu." Coverdale, assim: "No dia do teu poder, o meu povo offre as ofertas de livre arbítrio com uma santa adoração." Assim, Tindal, Cardmarden, Beck e a Versão Litúrgica A Bíblia impressa por Barker, impressora do rei, 4to. Lond. 1615, verte o versículo inteiro assim: "O teu povo virá voluntariamente no momento de reunir o teu exército na santa beleza; a juventude do teu ventre será como o orvalho da manhã." Pelos autores da História Universal , vol. iii., p. 223, a passagem inteira é assim explicada: "O Senhor enviará a vara, ou cetro, de seu poder fora de Sião," ou seja, fora da tribo de Judá: comparar Ge 49:20 , e Sal 78:68 . "Rege tu sobre o seu povo livre-arbítrio;" para nenhum, mas tais são aptos para ser súditos de Cristo: ver Mt 11:29 . "No meio dos teus inimigos", judeus e pagãos, ou, em sentido espiritual, o mundo, a carne e o diabo. "No dia do teu poder,"