H4906 מַשְׂכִּית — Hebraico Strong

CAPÍTULO XXVI Idolatria proibida, 1. O banho de São a ser santificado, 2, 3. Promessas de obediência, de campos frutíferos, colheitas abundantes e colheitas , 4, 5. De paz e segurança, 6. Descomparo dos inimigos, 7-9. De abundância, 10. Da presença Divina , 11-13. Ameaças contra o desobediente, 14, 15. De terror e desânimo, 16. Seus inimigos prevalecerão contra eles, 17, 18. De estéril, 19, 20. De desolação por feras, 21, 22. E se não humilhado e reformado, piores males serão infligidos sobre eles, 23, 24. Seus inimigos prevalecerão, e serão desperdiçados pela peste, 25, 26. Se continuarem refratários, serão ainda mais punidos , 27, 28. A fome aumentará assim que eles serão obrigados a comer seus próprios filhos, 29. Os seus cadáveres serão lançados sobre os cadáveres dos seus ídolos 30. As suas cidades serão devastadas, e o santuário desolado, 31; a terra destruída, 32, eles mesmos espalhados entre os seus inimigos, e perseguido com total confusão e angústia, 33-39. Se sob estes julgamentos eles confessam seu pecado e voltam para Deus, ele vai lembrar-se deles em misericórdia, 40-43; Visite-os até na terra de seus inimigos, 44; e lembre-se de sua aliança com seus pais, 45. A conclusão, afirmando que estes são os juízos e leis que o Senhor fez entre si e os filhos de Israel no monte Sinai, 46. NOTAS AO CHAP. XXVI Versículo Não vos fareis ídolos Veja Clarke em Ex 20:4 , e veja Clarke em Ge 28:18 Ge 28:19 tw://bible.*?id=3.26.2 AUTODETECT " pelos homens santos em comemoração das interposições de sinal de Deus em seu nome, foram posteriormente abusados para fins idólatras e supersticiosos, e, portanto, proibidos. Isto sabemos que foi o caso com a serpente descarada, Lev 26:2 Lev 18:4 .) Não sei. Se andardes nos meus estatutos Para o significado desta e de palavras semelhantes utilizadas na lei, consulte Clarke em Le 26:15 .) Não sei. Chuva na época devida ] O que nas Escrituras é chamado de o início ea última chuva. O primeiro caiu na Palestina no início da primavera, e o último no outono.- Calmo.) Não sei. De acordo com Plínio, Hist. Nat., l. xviii., c. 18, os egípcios colheram sua cevada seis meses, e sua aveia sete meses, após o tempo de semente; para eles semearam todo o seu grão sobre o fim do verão, quando os transbordamentos do Nilo tinha cessado. Foi quase o mesmo na Judéia: eles semearam seu milho e cevada no final do outono, e cerca do mês de outubro; e eles começaram sua cevada-colheita após a páscoa, cerca de meados de março; e em um mês ou seis semanas depois, cerca de pentecosto, eles começaram o de seu trigo. Depois que a colheita de trigo começou. Moisés aqui leva os hebreus à esperança, se continuassem fiéis a Deus, de que entre a sua colheita e colheita, e entre a sua colheita e a sua época de semente, não deveria haver intervalo, tão grande deveria ser a abundância; e estas promessas lhes pareceriam mais impressionantes, como tinham acabado de sair de um país onde os habitantes foram obrigados a permanecer por quase três meses fechados dentro de suas cidades, porque o Nilo tinha então inundado todo o país. Veja Calmet "Esta é uma promessa nervosa e bonita de tal abundância de milho e vinho, que antes que eles poderiam ter colhido e debulhado o seu milho a colheita deve estar pronto, e antes que eles poderiam ter pressionado o seu vinho seria hora de semear novamente. O Profeta Amós, Am 9:13 expressa a mesma bênção da mesma maneira: O lavrador alcançará o ceifeiro, e o pisador de uvas o que semeia semente