H391 אַכְזָב — Hebraico Strong

Você será completamente para mim como-águas que falham? ] Ou molas, que na altura do verão se secam; ou, como aquele fenômeno no deserto arenoso, onde, por uma ação peculiar do ar sobre os vapores em ascensão, a semelhança da água é produzida, de modo que o viajante, enganado, se alegra que ele veio, no deserto arenoso, à beira de um belo lago; mas quanto mais longe ele viaja, ainda está à mesma distância, e finalmente desaparece; e ele encontra o todo foi uma ilusão, para as águas falharam. Nada pode exceder a decepção do agricultor cuja subsistência depende absolutamente das chuvas periódicas, quando estes falham, ou ficam aquém de sua quantidade habitual. Algumas vezes o arroz é semeado e brota da maneira mais promissora; mas as últimas chuvas falham, e campos inteiros de arroz jovem murcha e perecer.) Não sei. Se tu voltares Por arrependimento para mim,- Então eu te trarei de novo] Devolve-te ao teu próprio país. Mas alguns pensam que as palavras são ditas ao profeta em referência ao seu ministério. Ele havia grandemente repreendido por causa das perseguições que ele suportou. O Senhor o repreende, e está prestes a tomar dele o dom profético; mas exorta-o primeiro a tomar o precioso do vil – não para atender às palavras enganosas do povo, mas corajosamente declarar a mensagem que ele lhe tinha dado; não para voltar ao povo, mas o povo volte para ele. E então ele deve ser como a boca de Deus – suas palavras devem parecer ser o que eram, as palavras genuínas de Deus; e o povo deve ser obrigado a reconhecê-los como tal.) Não sei. Vou fazer de ti uma parede descarada. Embora sejas fiel a mim, nenhum deles poderá prevalecer contra ti.) Não sei. Eu te livrarei da mão dos ímpios. Do poder deste povo maligno. E eu te resgatarei da mão do terrível. Do poder dos exércitos caldeus. Tudo aconteceu como Deus havia prometido, pois nenhuma palavra dele pode jamais cair no chão.) Não sei. CAPÍTULO XVI Por conta dos males que ameaçaram o seu país, o profeta é proibido de se sobrecarregar com uma esposa e família, ou para levar qualquer parte nas pequenas alegrias e tristezas de seus vizinhos, que deveriam ser esquecidos e absorvidos nessas calamidades públicas, 1-9, que seus pecados devem atrair sobre eles, 10-13. No entanto, uma futura restauração é intimada, 14, 15, depois que estas calamidades devem ser suportadas, 16-18; e a conversão dos gentios é predita, 19-21. NOTAS AO CHAP. XVI Versículo A palavra do Senhor veio também a mim ] Este discurso Dahler supõe ter sido entregue algum tempo no reinado de Jehoiakim.) Não sei. Aqueles não te tomarão uma esposa. Como seria muito inconveniente ter uma família quando as desolações ameaçadas deveriam vir ao lugar. A razão é dada nos versículos seguintes.) Não sei. Eles morrerão de mortes dolorosas. Todos prematuramente ; ver Jer 14:16 Como esterco sobre a face da terra ] Veja Jer 8:2 Seja carne para as aves ] Veja Jer 7:33 .) Não sei. Não entre na casa de luto ] As calamidades públicas são demasiado grandes para permitir que as perdas individuais sejam consideradas.) Não sei. Nem se cortaram a si próprios] Um costume das nações proibido aos judeus, Le 19:28 De 14:1 , e que parece agora ter prevalecido entre eles, porque, tendo-se tornado idólatras, eles se conformaram com todos os costumes das nações. Eles rasgaram seus cabelos, rasgaram suas roupas, cortaram suas mãos, braços e rostos. Estes não eram apenas sinais de tristeza, mas deveriam mesmo dar facilidade aos mortos, e apaziguar as deidades iradas. Os Hindoos , sobre a morte de uma relação, expressar o seu pesar por lamentos altos, e não raramente ferir-se em uma agonia de pesar com tudo o que eles podem segurar.)