H5022 נָבוֹת — Hebraico Strong

CAPÍTULO XXI Acabe cobiça a vinha de Nabote, e deseja tê-la por compra ou troca , 1, 2. Nabote se recusa a aliená-lo em qualquer conta, porque foi a sua herança de seus pais, 3. Acabe torna-se desconsolado, leva para a sua cama, e se recusa a comer 4. Jezabel, descobrindo a causa, promete dar-lhe a vinha, 5-7. Ela escreve aos nobres de Jezreel para proclamar um jejum, para acusar Nabote de blasfêmia, levá-lo para fora, e apedrejá-lo até a morte, que é, portanto, feito, 8-14. Ela então diz a Acabe para ir e tomar posse da vinha; ele vai, e é encontrado por Elias, que denuncia sobre ele os julgamentos mais pesados, 15-24. O carácter abominável de Acabe, 25, 26. Ele se humilha; e Deus promete não trazer as calamidades públicas ameaçadas em seus dias, mas nos dias de seu filho 27-29. NOTAS AO CHAP. XXI Versículo Depois destas coisas ] Este e o vigésimo capítulo são transpostos na Septuaginta; este anterior ao relato da guerra síria com Ben-Hadad. Josefo dá a história na mesma ordem.) Não sei. Dá-me a tua vinha. O pedido de Acabe parece, à primeira vista, justo e honrado. O vinhedo de Naboth era nigh ao palácio de Ahab, e desejou adicioná-lo a seu próprio para um jardim da cozinha, ou talvez um yarak da grama-plat; e oferece dar-lhe um vinhedo melhor para ele, ou dar-lhe seu valor no dinheiro. Naboth rejeita a proposta com horror: O Senhor me proíbe, que eu deveria dar a herança de meus pais a ti. Nenhum homem poderia finalmente alienar qualquer parte da herança parental; ele poderia ser vendido ou hipotecado até o jubileu, mas naquele momento ele deve reverter para o seu proprietário original, se não redimido antes; para este Deus tinha particularmente ordenou 1 Rs 25:14-17 1 Rs 25:25-28 : portanto Nabote disse corretamente, 1 Rs 21:1 1 Rs 21:3 O Senhor me proíbe, para dar a herança de meus pais. Acabe mais evidentemente desejou que ele aliená-lo finalmente, e isto é o que a lei de Deus tinha expressamente proibido; portanto, ele não poderia, consistentemente com o seu dever para com Deus, ceder Acabe, e foi alta iniqüidade em Acabe para tentá-lo a fazê-lo, e para cobiçá-lo mostrou a depravação da alma de Acabe. Mas vemos mais longe que, despótico como aqueles reis eram, eles não ousaram aproveitar a herança de qualquer homem. Esta teria sido uma violação flagrante da lei e da constituição do país, e isso de fato teria sido inconsistente com o caráter que eles sustentaram, viz., Vicegerentes do Senhor. Os reis judeus não tinham autoridade para alterar as velhas leis, ou para fazer novas. "Os Hindoos", diz o Sr. Ward, "são tão fortemente ligados às suas terras como os judeus foram. Embora os chefes da família sejam empregados em uma parte distante do país, e embora as casas possam estar quase em ruínas, eles se apegam ainda à herança familiar com um carinho beirando a superstição.") Não sei. Pobre alma! Ele era senhor sobre dez duodécimos da terra, e tornou-se miserável, porque ele não podia obter a vinha de um homem pobre somado a tudo o que ele possuía! É um verdadeiro ditado: "A alma em que Deus não habita, não tem felicidade; e aquele que tem Deus tem uma porção satisfatória." Toda privação e cruz faz uma alma profana infeliz; e privações e cruzes que ela deve sempre encontrar, portanto:- Onde vai é o inferno em si é o inferno!") Não sei. Agora governas o reino de Israel? Nabote, não Acabe, é rei. Se ele tem autoridade para recusar, e você não tem poder para tomar, ele é o maior homem dos dois. Esta é a linguagem vital do despotismo e da tirania.) Não sei. Ela escreveu cartas em nome de Ahab. Ela falsificou sua autoridade por seu próprio consentimento; e ele emprestou seu selo para carimbar essa autoridade.) Não sei. Proclame um rápido Intimo que há uma grande calamidade sobre a nação, por causa de algum mal tolerado nela. Set Naboth no alto ] Leve-o para um julgamento público.)