H5168 נַחְנוּ — Hebraico Strong

Somos todos filhos de um só homem. Nós não pertencemos a tribos diferentes, e não é provável que uma família faria uma tentativa hostil sobre um reino inteiro. Este parece ser o próprio terreno que José tomou, viz. , que eles eram pessoas pertencentes a tribos diferentes. Contra isso particularmente eles estabeleceram sua defesa, afirmando que todos eles pertenciam a uma família; e é sobre a prova disso que José coloca-los, Ge 42:15 , em obrigá-los a deixar um como refém, e insistir em que eles trazem seu irmão restante; de modo que ele tomou exatamente as mesmas precauções para detectá-los como se ele não tinha tido conhecimento deles, e tinha todas as razões para ser suspeito.) Não sei. Um não é. Uma sentença elíptica, Um não está vivo.) Não sei. Pela vida de Faraó que o Faraó, Faraó vive. Como se tivesse dito: Tão certo como vive o rei do Egito, assim certamente não ireis daqui, a menos que vosso irmão venha aqui. Aqui, portanto, não há juramento; é apenas o que eles mesmos fazem em seu relatório para seu pai, Ge 43:3 o homem protestou solenemente para nós; e nossos tradutores não deve tê-lo colocado na forma de um juramento, especialmente como o original não só vai levar outra versão, mas é absolutamente repugnante a isso em nosso sentido da palavra.) Não sei. Eu temo o deus eth haelohim ani yare, literalmente traduzido a passagem corre assim, eu também temo os deuses; mas o ha enfático é provavelmente adicionado por Joseph, tanto aqui e em sua conversa com Faraó, o mais particularmente para apontar a eminência e perfeição do Ser Supremo como contradistinguiu dos deuses do Egito. Ele parece dizer a seus irmãos, Eu sou um adorador do verdadeiro Deus, e você não tem nada a temer.) Não sei. Somos verdadeiramente culpados. Quão excelente é o cargo e a influência da consciência exemplificadas nestas palavras! Foram cerca de vinte e dois anos desde que venderam seu irmão, e provavelmente sua consciência tinha sido adormecido até a hora atual. Deus combina e produz aquelas circunstâncias favoráveis que produzem atenção e reflexão, e dar peso às expostulações da consciência. Quão necessário para ouvir a sua voz no tempo, para aqui pode ser o instrumento de salvação, mas se não ouvido neste mundo, ele deve ser ouvido no próximo; e lá, em associação com o fogo insaciável, será o verme que nunca morre. Leitor, o teu pecado ainda não te descobriu? Ore a Deus para tirar o véu de teu coração, e dar-te aquele profundo sentimento de culpa que te obrigará a fugir para refúgio para a esperança que está posta diante de ti no Evangelho de Cristo.) Não sei. Porque ele lhes falou por intérprete. Ou havia uma diferença muito grande entre as duas línguas como então falado, ou José, para evitar qualquer suspeita, pode afetar ser ignorante de ambos. Temos muitas evidências neste livro de que os egípcios, hebreus, cananeus e sírios, poderiam entender uns aos outros de uma forma geral, embora haja também provas de que havia uma diferença considerável entre seus dialetos.) Não sei. Levou-Simeon e amarrou-o diante dos olhos deles. Isto foi retaliação, se, como os rabinos supõem, foi Simeão que amarrou José, e colocá-lo na cova. A lembrança desta circunstância deve aprofundar excessivamente o sentido que ele tinha de sua culpa.)