H5259
Hebraico
נָסַךְ
nâçak
Definicao
uma raiz primitiva (provavelmente idêntica a נָסַךְ através da ideia de fusão); entrelaçar, isto é (figurativamente) espalhar; isto é, disseminar.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H5259
Comentario – Adam Clarke
O rosto da cobertura elenco sobre todas as pessoas – "A cobertura que cobriu o rosto de todos os povos"] MS. Bodl . lê al peney chol. A palavra peney, face , foi removida do seu lugar direito para a linha acima, onde não faz sentido; como Houbigant conjecturou. "O rosto da cobertura", &c. Ele revelará todo o ritual mosaico, e mostrará por seus apóstolos que se referia, e foi realizado em, a oferta sacrificial de Jesus Cristo.)
Não sei.
Ele vai engolir a morte. Ele, pela graça de Deus, provará a morte por cada homem. Hb 2:9 . Provavelmente, engolir a morte, e provar a morte, em ambos os versículos, se referem à mesma coisa: Jesus morrendo em vez de um mundo culpado. Essas formas de falar podem referir-se à punição de certos criminosos; eles foram obrigados a beber um copo de veneno. Aquele cálice que todo criminoso do mundo deve ter bebido, Jesus Cristo bebeu por eles; e assim engoliu a morte; mas, levantando-se de novo dos mortos, obteve-se vitória completa. Destes três versículos aprendemos:- I. Que o Evangelho é uma provisão abundante: "Farei uma festa para todos os povos." II. Que é fonte de luz e salvação: "Destruirei o véu. Vou abolir a morte. e trazer vida e imortalidade à luz." III. Que é uma fonte de conforto e felicidade: "Enxugarei todas as lágrimas de todos os rostos". Como nos países árabes uma cobertura foi colocada sobre o rosto daquele que foi condenado a sofrer morte, é provável que as palavras em Isa 25:7 podem se referir a isso. O mundo inteiro foi condenado à morte, e prestes a ser levado para a execução, quando o gracioso Senhor interpôs, e, por um sacrifício glorioso, obteve um perdão geral.)
Não sei.
Dir-se-á: Então a Septuaginta e Vulgata, no número plural. Eles leram veameru, o siríaco lê veamarta, tu dirás Eles dirão, ou seja, os judeus e os gentios-Lo, este [Jesus Cristo] é o nosso Deus: temos esperado por ele, de acordo com as previsões dos profetas. Esperámos por ele, e não nos desapontamos; por isso nos alegraremos e nos regozijaremos na sua salvação.)
Não sei.
Descansará a mão do Senhor – "A mão de JEOVÁ dará descanso"] Heb. tenuach, quiescet. Annon taniach, quietem dabit, descansará; dará descanso, ut Graeci, , et Copt.?-Sr. WOIDE. Ou seja, "dá paz e sossego a Sião, destruindo o inimigo"; como se segue. Como palha é pisada – "Como a palha é debulhada"] Hoc justa ritum loquitur Palastinae et multarum Orientis provinciarum, quae ob pratorum et feeni penuriam paleas preparant esui animantium. Sunt autem carpenta ferrata rotis por meio em serrarum modum se volventibus, quae stipulam conterunt; et cominuunt em paléias. Quomodo igitur plaustris ferratis paleae conteruntur, sic conteretur Moab sub eo; sive sub Dei potentia, sive in semetipso, ut nihil in eo integr remaneat. "Isto é falado em referência ao modo de debulhar na Palestina, e várias outras províncias asiáticas. Devido à escassez de terras de prado e feno eles fazem palha picada para o gado. Eles têm rodas grandes cravejados com dentes de ferro ou pregos, pelo qual, no debulhador exterior, eles batem e reduzem a palha em palha. Assim, pois, como a palha se reduz ao joio, trazendo sobre ela a roda de ferro; assim Moabe será ferido pelo poder de Deus, para que nada fique inteiro." Hieron. em loc. Ver Clarke em Isa 28:27 Para o esterco – "Sob as rodas do carro."] Para madmenah, o Septuaginta, siríaco, e Vulgate ler mercabah, que eu tenho seguido. Veja Jos 15:31 , em comparação com Jos 19:5 , onde há um erro muito quase o mesmo. O keri, bemi , é confirmado por vinte e oito MSS., sete antigos, e três edições.)
Versiculos onde aparece (1)
Isaías 25:7
Destruirá neste monte a coberta que envolve todos os povos e o véu que está posto sobre todas as nações.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.