H5327 נָצָה — Hebraico Strong

Dois homens dos hebreus lutaram juntos ] Que estranho que no mesmo lugar onde eles estavam sofrendo uma perseguição pesada porque eles eram hebreus, as próprias pessoas que sofreram isto deve ser encontrado perseguindo uns aos outros! Muitas vezes tem sido visto que naqueles tempos em que o ímpio oprimido a Igreja de Cristo, seus próprios membros foram separados uns dos outros por disputas relativas comparativamente não essenciais pontos de doutrina e disciplina, em consequência de que tanto eles ea verdade se tornaram uma presa fácil para aqueles cujo desejo era desperdiçar a herança do Senhor. O Targum de Jônatas diz que as duas pessoas que lutaram foram Datã e Abirão.) Não sei. E Moisés temia Ele viu que os israelitas ainda não estavam preparados para deixar sua servidão; e que, embora Deus o tivesse chamado para ser seu líder, sua providência ainda não havia aberto o caminho suficientemente; e se ele tivesse ficado no Egito, deveria ter posto em perigo sua vida. Prudence, portanto, ditou uma fuga para o presente para a terra de Midiã.) Não sei. O Faraó queria matar Moisés. Mas Moisés fugiu da face do Faraó] Como isso pode ser reconciliado com Heb 11:27 Pela fé ele (Moisés deixou o Egito, não temendo a ira do rei? Muito facilmente. O apóstolo não fala deste abandono do Egito, mas da sua e dos israelitas final partida dele, e da maneira corajosa e corajosa em que Moisés tratou Faraó e os egípcios, desconsiderando suas ameaças e as multidões daqueles que perseguiram o povo que, em nome e força de Deus, ele conduziu na face de seus inimigos para fora do Egito. Um país geralmente deveria estar na Arábia Petraea, na costa leste do Mar Vermelho, não muito longe do Monte Sinai. Este lugar ainda é chamado pelos árabes a terra de Midiã ou a terra de Jetro Abul Farajius chama-lhe a terra dos árabes. Supõe-se que os midianitas derivaram sua origem de Midiã, o quarto filho de Abraão por Quetura, assim:-Abraão, Zimran, Jokshan, Medan e Midiã, Raguel, Jetro; ver Ge 25:1. Mas Calmet afirma que se Jetro tinha sido da família de Abraão, seja por Jokshan, ou Midiã, Arão e Miriã não poderia ter censurado Moisés com o casamento de um cuchita, Ziporá, a filha de Reuel. Ele pensa, portanto, que os midianitas eram da descendência de Cush, o filho de Ham; ver Ge 10:6.) Não sei. O sacerdote de Midiã ] Ou príncipe, ou ambos; para o cohen original tem ambos os significados. Veja-o explicado em geral, Veja Clarke em Ge 15:18 . A transação aqui assemelha-se quase que a mencionada Gen. xxix. a respeito de Jacó e Raquel; veja as notas ali.) Não sei. Os pastores conduziram-nos. O verbo yegareshum, estando no gênero masculino, parece implicar que os pastores afastaram os rebanhos das filhas de Reuel, e não as próprias filhas. O fato parece ser que, como as filhas de Reuel encheram os cochos e trouxeram seus rebanhos para beber, os pastores expulsaram aqueles, e, aproveitando-se do trabalho das moças, regaram seu próprio gado. Moisés resistiu a esta insolência, e os ajudou a regar seus rebanhos, em conseqüência do que lhes foi permitido voltar muito mais cedo do que eles estavam dispostos a fazer, Êx 2:18.)