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Dicionario Strong – Hebraico

H6041 Hebraico
עָנִי
ʻânîy
Definicao
de עָנָה; (praticamente o mesmo que עָנָו, embora a margem constantemente conteste isso, tornando עָנָו subjetivo e objetivo); deprimido, de espírito ou em circunstâncias; aflito, humilde, modesto, necessitado, pobre.
Comentario – Adam Clarke
Nem lhe imporás usura. neshech, de nashach, para morder, cortar, ou perfurar com os dentes; usury mordendo. Então os latinos chamam-lhe usuravorax, usura devorando. "O aumento da usura é chamado neshech , porque se assemelha à mordida de uma serpente, pois como isso é tão pequeno tão pouco para ser perceptível no início, mas o veneno logo se espalha e se espalha até que ele atinge os sinais vitais, assim o aumento da usura, que no início não é percebido nem sentido, em comprimento cresce tanto quanto por graus para devorar a substância do outro."- Leigh É evidente que o que é dito aqui deve ser entendido de usura acumulada, ou o que chamamos de interesse composto apenas; e, portanto, neshech é mencionado com e distinguido de tarbith e marbith, interesse ou interesse simples Êxodo 25:36 Êxodo 25:37 Êxodo 28:8 Êxodo 18:8 Êxodo 18:13 Êxodo 18:17, e Ex 22:12 . – Parkhurst Talvez a usura possa ser um interesse ilegal mais bem definido, recebendo mais para o empréstimo de dinheiro do que realmente vale, e mais do que a lei permite. É um regulamento sábio nas leis da Inglaterra, que, se um homem for condenado por usura de interesse ilegal, a obrigação ou a segurança são anuladas, e ele perde o triplo da soma emprestada. Contra tal prática opressiva a sabedoria de Deus viu essencialmente necessário para fazer uma lei para impedir um povo, que eram naturalmente o que nosso Senhor chama os fariseus, , amantes do dinheiro, ( Lu 16:14 ,) de oprimir uns aos outros, e que, não obstante a lei no texto, praticar usura em todos os lugares de sua dispersão até os dias atuais.)
Versiculos onde aparece (15)
Êxodo 22:25
Se emprestares dinheiro ao meu povo, ao pobre que está contigo, não te haverás com ele como credor que impõe juros.
Levítico 19:10
Não rebuscarás a tua vinha, nem colherás os bagos caídos da tua vinha; deixá-los-ás ao pobre e ao estrangeiro. Eu sou o SENHOR, vosso Deus.
Levítico 23:22
Quando segardes a messe da vossa terra, não rebuscareis os cantos do vosso campo, nem colhereis as espigas caídas da vossa sega; para o pobre e para o estrangeiro as deixareis. Eu sou o SENHOR, vosso
Deuteronômio 15:11
Pois nunca deixará de haver pobres na terra; por isso, eu te ordeno: livremente, abrirás a mão para o teu irmão, para o necessitado, para o pobre na tua terra.
Deuteronômio 24:12
Porém, se for homem pobre, não usarás de noite o seu penhor;
Deuteronômio 24:14
Não oprimirás o jornaleiro pobre e necessitado, seja ele teu irmão ou estrangeiro que está na tua terra e na tua cidade.
Deuteronômio 24:15
No seu dia, lhe darás o seu salário, antes do pôr-do-sol, porquanto é pobre, e disso depende a sua vida; para que não clame contra ti ao SENHOR, e haja em ti pecado.
2 Samuel 22:28
Tu salvas o povo humilde, mas, com um lance de vista, abates os altivos.
Jó 24:4
Desviam do caminho aos necessitados, e os pobres da terra todos têm de esconder-se.
Jó 24:9
Orfãozinhos são arrancados ao peito, e dos pobres se toma penhor;
Jó 24:14
De madrugada se levanta o homicida, mata ao pobre e ao necessitado, e de noite se torna ladrão.
Jó 29:12
porque eu livrava os pobres que clamavam e também o órfão que não tinha quem o socorresse.
Jó 34:28
e, assim, fizeram que o clamor do pobre subisse até Deus, e este ouviu o lamento dos aflitos.
Jó 36:6
Não poupa a vida ao perverso, mas faz justiça aos aflitos.
Jó 36:15
Ao aflito livra por meio da sua aflição e pela opressão lhe abre os ouvidos.
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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