H6237 עָשַׂר — Hebraico Strong

Esta pedra será a casa de Deus. Isto é, (na medida em que este assunto se refere somente a Jacó,) se eu for preservado para voltar em segurança, eu devo adorar a Deus neste lugar. E cumpriu este propósito, porque ali edificou um altar, ungiu-o com azeite, e derramou sobre ele uma oferta de libação. Para um uso prático da visão de Jacó, consulte Clarke em Ge 28:12 Sobre a doutrina dos dízimos , ou um apoio adequado para os ministros do Evangelho, vou registrar aqui a minha opinião. Talvez uma palavra possa ser tirada de alguém que nunca recebeu nenhuma, e fez em perspectiva. Os dízimos em sua origem parecem ter sido uma espécie de oferta eucarística feita a Deus, e provavelmente eram algo semelhante ao minchah, que aprendemos de Gen. iv. estava em uso quase a partir da fundação do mundo. Quando Deus estabeleceu uma adoração regular, e podemos acrescentar uma adoração cara, era necessário que fosse feita a devida provisão para o apoio daqueles que foram obrigados a dedicar todo o seu tempo a ela, e, consequentemente, foram privados da oportunidade de se prover de qualquer modo secular. Logo se descobriu que uma décima parte do produto de toda a terra era necessária para este fim, como uma tribo inteira, a de Levi, foi dedicada ao serviço público de Deus, e quando a terra foi dividida, esta tribo não recebeu herança entre seus irmãos. Assim, para o seu apoio, a lei dos dízimos foi promulgada; e por estes os sacerdotes e levitas não só foram apoiados como ministros de Deus, mas como os mestres e intercessores do povo, desempenhando uma grande variedade de deveres religiosos para eles que, de outra forma, eles próprios estavam obrigados a desempenhar. Como este modo de apoiar os ministros de Deus foi instituído por si mesmo, assim podemos ter certeza de que era racional e justo. Nada pode ser mais razoável do que dedicar uma parte do bem terreno que recebemos da livre misericórdia de Deus, ao seu próprio serviço; especialmente quando o fazemos, estamos essencialmente a servir a nós mesmos. Se os ministros de Deus desistirem de todo o seu tempo, talentos e força, para vigiar, trabalhar e instruir o povo em coisas espirituais, a justiça requer que ele receba o seu apoio da obra. Quão inútil e ímpio deve ser aquele homem, que está continuamente recebendo o bem das mãos do Senhor sem restaurar qualquer parte para o apoio da religião verdadeira, e para fins de caridade! Para tais Deus diz, Sua mesa se tornará um laço para eles, e que ele amaldiçoará suas bênçãos. Deus espera assim retornos de gratidão de cada homem; aquele que tem muito deve dar abundantemente, aquele que tem pouco deve fazer a sua diligência para dar esse pouco. Não é o negócio destas notas para disputar sobre o artigo dos dízimos; certamente que seria bem poderia um substituto apropriado ser encontrado para eles, e o clero pago por algum outro método, como isso aparece no estado atual das coisas para ser muito objetável; e o modo de carregá-los é vexatious no extremo, e serve para semear dissensões entre o clérigo e seus paroquianos, pelo qual muitos não são apenas alienados da Igreja, mas também do poder, bem como da forma de piedade. Mas ainda o obreiro é digno de seu salário; e a manutenção do ministério público da palavra de Deus não deve ser deixada aos caprichos dos homens. Aquele que só é apoiado para o seu trabalho, provavelmente será abandonado quando ele não é mais capaz de serviço público. Tenho visto muitos ministros idosos e desgastados reduzidos a grande necessidade, e quase literalmente obrigados a implorar seu pão entre aqueles cuja opulência e salvação eram, sob Deus, os frutos de seu ministério! Tais pessoas podem pensar que fazem serviço de Deus por disputar contra "dízimos, como instituições legais há muito tempo ab-rogado", enquanto eles permitem que seus ministros desgastados para morrer de fome:- mas como eles devem aparecer naquele dia, quando Jesus deve dizer: Eu estava com fome, e não me deu carne, sede, e não me deu bebida; nu, e você não me vestiu? É verdade, que onde uma prova