H6275 עָתַק — Hebraico Strong

Beth-el] O lugar que depois foi chamado Beth-el por Jacob, pois seu primeiro nome era Luz . Veja Ge 28:19 beith El literalmente significa a casa de Deus E armou sua tenda e construiu um altar para o Senhor ] Onde Abrão tem uma tenda, lá Deus deve ter um ALTAR, como ele bem sabe que não há segurança, mas sob a proteção Divina. Quão poucos os que constroem casas pensam na propriedade e na necessidade de construir um altar ao seu Criador! A casa em que a adoração de Deus não é estabelecida não pode ser considerada como sob a proteção Divina. E invocou o nome do Senhor. Dr. Shuckford fortemente afirma que kara beshem não significa chamar o nome, mas para invocar no nome. Assim, Abrão invocou a Jeová em ou pelo nome de Jeová, que lhe havia aparecido. Foi ensinado até mesmo nestes tempos primitivos a se dirigir a Deus por intermédio dum Mediador; e aquele Mediador, desde que manifestado na carne, era conhecido pelo nome Jeová. Não faz nosso Senhor alusão a uma descoberta como esta quando ele diz, Abraão se alegrou de ver o meu dia e ele viu isso, e foi feliz Joh 8:56. Portanto, é evidente que ele foi informado de que o Cristo deve nascer de sua descendência, que as nações do mundo devem ser abençoadas por meio dele; e é então para se perguntar se ele invocou Deus em nome deste grande Mediador?) Não sei. Houve fome na terra de Canaã. Esta é a primeira fome em registro, e prevaleceu na terra mais fértil então sob o sol; e por quê? Deus a desolou pela maldade dos que nela habitavam. Desceu ao Egipto. Sentia-se um estranho e um peregrino, e pelo seu estado inquieto era lembrado da cidade que tem fundamentos permanentes e estáveis, cujo construtor é o Deus vivo. Ver Gen 11:8 Gen 11:9 .) Não sei. És uma bela mulher para olhar. Amplamente diferente em sua pele dos egípcios atrofiados, e consequentemente mais provável de ser cobiçado por eles. Parece que Abrão supunha que não escrúpulos tirariam a vida do marido, a fim de terem a posse não perturbada da esposa. A idade de Sarai neste momento não é bem acordado por comentaristas, alguns fazendo dela noventa, enquanto outros fazem dela apenas sessenta e cinco. De Ge 17:17, ficamos sabendo que Sarai era dez anos mais jovem do que Abrão, pois ela tinha apenas noventa quando ele tinha cem anos. E de Ge 12:4 , nós encontramos que Abram era setenta-cinco quando foi chamado deixar Haran e ir a Canaã, em que o tempo Sarai poderia ser somente sessenta-cinco; e se as transações registradas nos versos precedentes ocorreu no curso daquele ano, que eu penso possível, conseqüentemente Sarai era sessenta-cinco; e como naqueles tempos as pessoas viveram muito mais, e a doença parece ter tido mas uma influência muito contraída, as mulheres e os homens necessariamente chegariam mais lentamente a um estado de perfeição, e reter seu vigor e tez muito mais, do que em tempos posteriores. Podemos acrescentar a essas considerações que estranhos e estrangeiros são mais cobiçados pelos licenciosos do que aqueles que são nativos. Isto foi amplamente ilustrado nas Índias Ocidentais e na América, onde as mulheres africanas com cara de macaco são preferidas às elegantes e belas europeias! A este assunto um viajante britânico aprendeu elegantemente aplicado as palavras de Virgil, Ecl. ii., ver. 18:- Alba ligustra cadunt, vaccinia nigra leguntur. Lírios brancos mentem negligenciados na planície, enquanto jacintos escuros para uso permanecem. DRYDEN. Não sei. Diga, peço-lhe, você é minha irmã ] Abrão não queria que sua esposa para dizer uma falsidade, mas ele queria que ela suprimir uma parte da verdade. De Ge 20:12, é evidente que ela era sua meia-irmã, ou seja, sua irmã por seu pai, mas por uma mãe diferente. Alguns supõem que Sarai era a filha de Haran, e consequentemente a neta de Terah : esta opinião parece ser fundada em Ge 11:29 , onde Iscah é pensado para ser o mesmo com Sarai, mas a suposição não tem uma suficiência de probabilidade para apoiá-lo.)