H6504
Hebraico
פָּרַד
pârad
Definicao
uma raiz primitiva; romper, isto é, espalhar ou separar (a si mesmo); dispersar, dividir, estar desalinhado, separar, espalhar (pelo exterior), separar (a si mesmo), romper a si mesmo, esticar, romper.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H6504
Comentario – Adam Clarke
Um rio saiu do Éden, c.] Surpreenderia um leitor comum, que deveria ser obrigado a consultar diferentes comentadores e críticos sobre a situação do Paraíso terrestre, para ver a vasta variedade de opiniões pelas quais estão divididos. Alguns colocam-no no terceiro céu, outros no quarto alguns dentro da órbita da lua, outros na lua em si; alguns nas regiões médias do ar, ou além da atração da terra; alguns na terra, outros sob a terra, e outros dentro da terra; alguns fixaram-no no pólo norte, outros no sul; alguns em Tartary, alguns na China; alguns nas fronteiras do Ganges, alguns na ilha de Ceilão; alguns na Armênia, outros na África, sob o equador; alguns na Mesopotâmia, outros na Síria, Pérsia, Arábia, Babilônia, Assíria, e na Palestina; alguns condescendem a colocá-lo na Europa, e outros alegaram que não existe, ou é invisível, ou é meramente de natureza espiritual, e que todo o relato é para ser entendido espiritualmente! Que houve tal lugar uma vez não há razão para duvidar; a descrição dada por Moisés é muito particular e circunstancial para ser capaz de ser entendida de qualquer forma espiritual ou alegórica. Poderíamos também afirmar que as pessoas de Adão e Eva eram alegóricas, como que o lugar de sua residência era tal. O relato mais provável de sua situação é o dado por Adrian Reland. Ele supõe que tenha sido na Armênia, perto das fontes dos grandes rios Eufrates, Tigre, Phasis, e Araxes. Ele acha que Pison era o Fasis, um rio de Colchis, esvaziando-se no Mar Euxine, onde há uma cidade chamada Chabala, cuja pronúncia é quase a mesma com a de Havilah, ou Chavilah, de acordo com o hebraico, o vau sendo mudado em grego para beta. Este país era famoso pelo ouro, de onde a fábula do Velo Dourado, tentou ser levado para longe daquele país pelos heróis da Grécia. O Gihon ele pensa ser o Araxes, que corre para o Mar Cáspio, tanto as palavras que têm a mesma significação, viz., um movimento rápido. A terra de Cush, lavada pelo rio, ele supõe ser o país do Cussaei dos antigos. O Hiddekel todos concordam em ser o Tigre, e o outro rio Phrat, ou Perath, para ser o Eufrates. Todos estes rios sobem na mesma região montanhosa, embora não surjam de uma só cabeça.)
Não sei.
Há bdellium bedolach) e a pedra de ônix eben hashshoham.] Bochart pensa que o bedolach ou bdellium significa o perol-oyster; e shoham é entendido geralmente para significar o ônix, ou espécie de ágata, uma pedra preciosa que tem seu nome do prego de um homem, à cor de que se aproxima quase. É impossível dizer qual é o significado preciso das palavras originais; e nesta distância de tempo e lugar é de pouca consequência.)
Não sei.
Coloque-o no jardim para vesti-lo, e mantê-lo. ] A horticultura, ou jardinagem, é o primeiro tipo de emprego registrado, e aquele em que o homem estava envolvido enquanto em um estado de perfeição e inocência. Embora o jardim pode ser suposto produzir todas as coisas espontaneamente, como toda a superfície vegetal da terra certamente fez na criação, ainda vestir e lavrar foram depois necessários para manter os diferentes tipos de plantas e vegetais em sua perfeição, e reprimir luxo. Mesmo em um estado de inocência não podemos concebê-lo possível que o homem poderia ter sido feliz se inativo. Deus deu-lhe trabalho para fazer, e seu emprego contribuiu para sua felicidade; para a estrutura de seu corpo, bem como de sua mente, prova claramente que ele nunca foi destinado para uma vida meramente contemplativa.)
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 2:10
E saía um rio do Éden para regar o jardim e dali se dividia, repartindo-se em quatro braços.
Gênesis 10:5
Estes repartiram entre si as ilhas das nações nas suas terras, cada qual segundo a sua língua, segundo as suas famílias, em suas nações.
Gênesis 10:32
São estas as famílias dos filhos de Noé, segundo as suas gerações, nas suas nações; e destes foram disseminadas as nações na terra, depois do dilúvio.
Gênesis 13:9
Acaso, não está diante de ti toda a terra? Peço-te que te apartes de mim; se fores para a esquerda, irei para a direita; se fores para a direita, irei para a esquerda.
Gênesis 13:11
Então, Ló escolheu para si toda a campina do Jordão e partiu para o Oriente; separaram-se um do outro.
Gênesis 13:14
Disse o SENHOR a Abrão, depois que Ló se separou dele: Ergue os olhos e olha desde onde estás para o norte, para o sul, para o oriente e para o ocidente;
Gênesis 25:23
Respondeu-lhe o SENHOR: Duas nações há no teu ventre, dois povos, nascidos de ti, se dividirão: um povo será mais forte que o outro, e o mais velho servirá ao mais moço.
Gênesis 30:40
Então, separou Jacó os cordeiros e virou o rebanho para o lado dos listados e dos pretos nos rebanhos de Labão; e pôs o seu rebanho à parte e não o juntou com o rebanho de Labão.
Deuteronômio 32:8
Quando o Altíssimo distribuía as heranças às nações, quando separava os filhos dos homens uns dos outros, fixou os limites dos povos, segundo o número dos filhos de Israel.
Juízes 4:11
Ora, Héber, queneu, se tinha apartado dos queneus, dos filhos de Hobabe, sogro de Moisés, e havia armado as suas tendas até ao carvalho de Zaananim, que está junto a Quedes.
Rute 1:17
Onde quer que morreres, morrerei eu e aí serei sepultada; faça-me o SENHOR o que bem lhe aprouver, se outra coisa que não seja a morte me separar de ti.
2 Samuel 1:23
Saul e Jônatas, queridos e amáveis, tanto na vida como na morte não se separaram! Eram mais ligeiros do que as águias, mais fortes do que os leões.
2 Reis 2:11
Indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao céu num redemoinho.
Neemias 4:19
Disse eu aos nobres, aos magistrados e ao resto do povo: Grande e extensa é a obra, e nós estamos no muro mui separados, longe uns dos outros.
Ester 3:8
Então, disse Hamã ao rei Assuero: Existe espalhado, disperso entre os povos em todas as províncias do teu reino, um povo cujas leis são diferentes das leis de todos os povos e que não cumpre as do rei

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.