H542 אָמָן — Hebraico Strong

CAPÍTULO VII Mais uma descrição da noiva, 1-9. Seu convite para o noivo, 10-13. NOTAS AO CHAP. VII Versículo Quão belos são os teus pés com sapatos] "Quão gracioso é o teu andar." No sexto capítulo o noivo louva o sulamita, como podemos expressá-lo, da cabeça aos pés. Aqui ele começa uma nova descrição, levando-a de pé a cabeça Os sapatos, sandálias, ou chinelos das senhoras orientais são muito lindamente formados, e ricamente bordados. A caminhada majestosa de uma bela mulher em tais sapatos é peculiarmente grandiosa. E para mostrar que tal caminhada é destinada, ele a chama de filha de um príncipe As articulações de suas coxas ] Deve referir-se aos enfeites nas gavetas bonitas, que são em geral de uso entre senhoras de qualidade na maioria das partes do Oriente.) Não sei. O teu umbigo é como uma taça redonda Isto também pode se referir a algum vestido ornamental sobre os lombos . Estas suposições são muito prováveis de centenas dos melhores desenhos acabados e altamente decorados de senhoras asiáticas em minha própria coleção, onde tudo aparece nos desenhos, como na natureza. Um montão de trigo montado com lírios. Este é outro exemplo do mesmo tipo. Os vestidos ricamente bordados nos desenhos acima podem ilustrar amplamente isso também. Ainsworth supõe que a metáfora é tirada de uma mulher grávida; a criança no útero sendo nutrida por meio do cordão umbilical ou corda umbigo, até que seja trazida ao mundo. Após o qual é alimentado por meio dos seios da mãe, que são imediatamente mencionados. Possivelmente o todo pode aludir à gravidez da noiva.) Não sei. Os teus dois seios] Onde os cabelos e seios estão bem, eles são os enfeites mais altos da pessoa de uma fêmea.) Não sei. Teu pescoço-como uma torre de marfim] Alta, branca e ornamentada com jóias, como a torre de Davi estava com os escudos. Veja em Assim 4:4 As piscinas de peixe em Heshbon ] Limpo, brilhante e sereno. Deve ter sido muito bonito ter sido introduzido aqui em comparação. Estas duas fontes parecem ter sido situados no portão que levou de Heshbon para Rabboth Rabba, ou Ammon. Há uma propriedade nesta metáfora, porque fontes são consideradas os olhos da terra O teu nariz, como a torre do Líbano. Havia, sem dúvida, uma propriedade nesta similitude também, que agora não pode ser discernida. Se queremos entender a similitude como tirado da forma de projeção do nariz, mesmo aqui não vejo nada impressionante na metáfora, pois certamente a torre do Líbano não projetou da montanha como o nariz humano faz a partir do rosto. É melhor reconhecer que havia, sem dúvida, algumas semelhanças adequadas; mas em que circunstância não sabemos. Mas alguns comentadores estão sempre exaltando a exatidão das imagens nesses lugares muito difíceis, onde nenhuma alma vê a similitude além de si mesma.) Não sei. Sua cabeça-como Carmelo ] Levantando majestosamente em seu pescoço, e acima de seus ombros, como o Monte Carmelo faz em seu distrito. Carmelo era o nome do monte onde Elias teve sua disputa com os profetas de Baal. Veja Canção 7:1 Canção 18:19 , &c. O cabelo da tua cabeça como púrpura Com fitas e jóias desta cor O rei é mantido nas galerias. ] Ou é detido na antecâmara. Seu coração é cativado por tua pessoa e conduta. Alguns entendem os anéis do cabelo da noiva.) Não sei. Como é justo e agradável ] Tu és todo caminho bonito, e em todos os aspectos calculados para inspirar prazer e prazer.) Não sei. Como uma palmeira. Que é notavelmente reto, atarracado, e elegante E os teus peitos aos cachos de uvas. As datas são o fruto da palmeira; crescem em cachos; e são estas, não uvas, que se destinam.) Não sei. Eu vou subir até a palmeira ] Eu vou pegar nos ramos desta árvore, e subir por eles, a fim de reunir os cachos de datas no topo. O rubric aqui no MS velho. interpreta isto da cruz de Cristo.)