H6596 פֹּת — Hebraico Strong

O Senhor ferirá – "Será que o Senhor humilde"], Septuaginta; e assim siríaco e caldeu. Para sippach lêem shaphal. Em vez de Yehovah , muitos MSS. Ter Adonai vai descobrir as suas partes secretas – "Exponha a sua nudez"] Era o costume bárbaro dos conquistadores daqueles tempos despir seus cativos nus, e fazê-los viajar nessa condição, expostos à inclemência do tempo; e o pior de tudo, ao calor intolerável do sol. Mas isto para as mulheres era o auge da crueldade e da indignidade; e especialmente para aqueles como os aqui descritos, que se entregaram em todo o tipo de iguarias de viver, e todas as superfluências do vestido ornamental; e até mesmo cujos rostos dificilmente tinham sido expostos à vista do homem. Isto é sempre mencionado como a parte mais difícil do lote de cativos. Naum, Isa 3:5 Isa 3:6 , denunciando o destino de Nínive, pinta-o em cores muito fortes:-) Não sei. Ornamentos sobre seus pés – "Os enfeites dos pés anéis"] O falecido Dr. Hunt, professor de hebraico e árabe na Universidade de Oxford, tem muito bem explicado a palavra verbo e substantivo, em sua muito engenhosa Dissertação em Isa 7:22 Isa 7:23. O verbo significa saltar, para amarrar, dançar ao longo; e o substantivo, aqueles ornamentos dos pés que as senhoras orientais usaram; correntes ou anéis, que fizeram um som tilintar como eles moveram nimbly na caminhada. Eugene Roger , Descrição de la Terre Sainte, Liv. ii. ch. 2, falando das mulheres árabes, do primeiro posto na Palestina, diz,-"Au lieu de brasselets elles ont de menottes d'argent, qu'elles portent aux poignets et aux pieds; ou sont attachez quantite de petits annelets d'argent, qui font un cliquetis comme d'une cymbale, lorsqu'elles cheminent ou se mouvent quelque peu." Veja a Dissertação do Dr. Hunt; onde ele produz outros testemunhos para o mesmo propósito de autores de viagens. Mulheres hindoo de má fama usam enfeites soltos uns sobre os outros em seus tornozelos, que em cada movimento fazem um barulho tilintar. Veja o WARD. E o seu cauls – "as redes"] Eu sou obrigado a diferir do Schroederus aprendido quase no início a partir. Ele traduz a palavra shebisim por soliculi , pequenos ornamentos, bullae, ou pregos, em forma representando o sol , e assim respondendo à seguinte palavra saharonim, lunulae , crescentes. Ele supõe que a palavra seja a mesma com Shemishim, o yod na segunda sílaba tornando a palavra diminutiva, e a letra mem sendo alterada para Beth, uma letra do mesmo órgão. Como justa e bem fundadas suas autoridades para a transmutação dessas cartas na língua árabe são, não posso fingir julgar; mas como não sei de tal instância em hebraico, parece-me uma etimologia muito forçada. Estando insatisfeito com este relato do assunto, apliquei-me ao meu bom amigo acima mencionado, o falecido Dr. Hunt , que gentilmente retornou a seguinte resposta às minhas perguntas:- "Eu consultei os Lexicons Árabes, bem como MS. como impresso, mas não pode encontrar shebisim em nenhum deles, nem qualquer coisa que pertença a ele; de modo que nenhuma ajuda é para ser tido a partir dessa língua para esclarecer o significado desta palavra difícil. Mas o que o árabe nega, o siríaco talvez possa pagar; em que eu encontro o verbo shabas , para enredar ou entrelaçar , uma etimologia que é igualmente favorável à nossa tradução marginal, redes de trabalho , com shabats, para fazer chequer trabalho , ou bordar , (a palavra pela qual Kimchi e outros explicaram shabis 😉 e tem, além disso, esta vantagem sobre ele, que as letras pecado e samach são muito frequentemente colocar um para o outro, mas tsaddi e samach mal. Aben Esdras junta-se shebisim e acasim, que imediatamente precede-lo, juntos, e diz que shabis era o ornamento das pernas, como éches era dos pés. Suas palavras são, L.")