H6602 פְּתוּאֵל — Hebraico Strong

O LIVRO DO PROFETO JOEL Cronológico Notas relativas ao início da profecia de Joel, sobre a suposição de que este evento ocorreu cerca de seiscentos e noventa anos antes do início da era cristã. -Ano da Criação, segundo Dom Usher, 3314. -Ano do Período Juliano, 4024. -Ano desde o dilúvio, 1658. -Ano da fundação do templo de Salomão, 322. n Ano desde a divisão da monarquia de Salomão nos reinos de Israel e Judá, 285. -Ano desde a extinção do reino de Israel por Shalmaneser, rei da Assíria, 31. – Terceiro ano da Olimpíada. -Ano da construção de Roma, de acordo com a computação varroniana, 64. -Ano antes da era vulgar do nascimento de Cristo, 690. -Ciclo do Sol, 20. – Ciclo da Lua, 15. – Terceiro ano de Eryxias, o último arcon decenal dos atenienses. -Primeiro ano de Anaxidamus, rei de Lacedaemon, da família dos Proclidae. -Trigésimo quinto ano de Eurycrates I., rei de Lacedaemon, da família dos Eurystenidae. – O décimo sétimo ano de Deioces, o primeiro rei dos medos. -Quarenta anos de Pérdicas I., rei de Macedon. -Vinte e nove anos de Gyges, rei de Lydia. – Nono ano de Manassés, rei de Judá. CAPÍTULO I Este e o início do capítulo seguinte contêm uma profecia dupla, aplicável em seu sentido primário a uma praga de gafanhotos que devia devorar a terra, e para ser acompanhado com uma seca grave e fome; e em seu sentido secundário denota a invasão caldeu. Ambos os sentidos devem ser admitidos: para algumas das expressões se aplicará apenas à escassez de insetos; outros à desolação pela guerra. A contextualidade de ambos é bela e bem conduzida. Neste capítulo, a angústia de cada ordem de pessoas é fortemente pintado; e não só a face da natureza definha quando o Deus da natureza é desagradado, 1-19; mas os próprios animais do campo, por uma figura ousada, são representados como suplicando Deus em sua angústia, e censurando a estupidez do homem, 20. NOTAS AO CHAP. I Versículo A palavra do Senhor que veio a Joel ] Veja a introdução para algum relato deste profeta, cuja história é muito obscura. Bispo Newcome pensa que ele profetizou enquanto o reino de Judá subsistiu, e refere-se a Joel 2:1 Joel 2:15, (ver também Joe 1:14, ea nota lá,) mas não muito antes de sua subversão como suas palavras, Joe 3:1, parecem implicar que seu cativeiro estava se aproximando. Veja Joel 1:2 Joel 21:10-15 . Ele, portanto, favorece a conjectura de Drusius, que este profeta viveu sob Manassés, e antes de sua conversão, Joel 1:2 Joel 33:13; ou seja, algum tempo de antes de Cristo 697 para (suponha) 660.) Não sei. Em vez de hazzekenim, velhos, alguns MSS. tem haccohanim, sacerdotes, mas indevidamente. Isto foi nos teus dias. Ele começa muito abruptamente; e antes de propor seu assunto , excita a atenção e alarme, insinuando que ele está prestes a anunciar eventos desastrosos, como o homem mais velho entre eles nunca viu, nem nenhum deles aprendeu com as histórias dos tempos antigos.) Não sei. Digam aos vossos filhos. Para aumentar o efeito, ele ainda esconde o assunto, e informa-lhes que é tal que deve ser transmitida de pai para filho através de todas as gerações.)