H552 אֻמְנָם — Hebraico Strong

E o Senhor (Jeová disse, c. ] Assim, parece que uma dessas três pessoas era Jeová, e como este nome nunca é dado a nenhum ser criado, consequentemente, o Deus sempre abençoado é destinado e como ele nunca foi visto em qualquer forma corporal, consequentemente, o grande anjo da aliança, Jesus Cristo, deve ser significado. Ver Clarke em Ge 16:7 .) Não sei. É alguma coisa muito difícil para o Senhor? hayippale meihovah dabar, uma palavra (ou coisa) será maravilhosa do Senhor? Ou seja, alguma coisa pode ser um milagre muito grande para ele realizar? A Septuaginta traduzir a passagem, ; que São Lucas adota quase letratim, apenas tornando-se uma posição afirmativa em vez de uma pergunta : , que traduzimos, "Com Deus nada será impossível", Lu 1:37 . Muitas cópias da Septuaginta inserir a palavra antes, como em São Lucas, mas faz pouca diferença no sentido. Foi para corrigir a incredulidade de Sarah, e para fortalecer sua fé, que Deus falou essas palavras mais importantes; palavras que afirmam que onde a sabedoria humana, prudência e energia caem, e onde a própria natureza deixa de ser um agente, através da falta de energia para agir, ou leis para dirigir e regular a energia, lá também Deus tem plena influência, e por seu próprio poder omnífico funciona todas as coisas após o conselho de sua própria vontade. Há algum efeito a produzir? Deus pode produzi-lo tão bem como com meios. Ele produziu a natureza, todo o sistema de causas e efeitos, quando em toda a bússola de sua própria eternidade não havia nem meios nem ser . ELE falou, e foi feito; ELE ordenou, e ficou firme. Quão grande e maravilhoso é Deus!) Não sei. Abraão foi com eles para trazê-los no caminho. ] Este foi outro pedaço de hospitalidade primitiva-para dirigir estranhos no caminho. As estradas públicas não existiam então e os guias eram essencialmente necessários em países onde as aldeias raramente eram encontradas, e onde as habitações solitárias não existiam.) Não sei. Devo esconder-me de Abraão? Isto é, não me vou esconder. Um modo comum de falar na Escritura-uma pergunta feita quando uma afirmativa é projetada. Os homens colhem uvas de espinhos? Os homens não colhem uvas de espinhos, &c.) Não sei. Certamente se tornará uma grande e poderosa nação. A revelação que lhe faço será preservada entre a sua posteridade; e o cumprimento exato das minhas promessas, feitas muito antes, os levará a crer no meu nome e a confiar na minha bondade.) Não sei. E eles devem manter o caminho do Senhor ] A verdadeira religião; o caminho de Deus; aquilo em que Deus anda si mesmo, e em que, naturalmente, seus seguidores andam também; para fazer justiça e julgamento; não só para preservar a verdade em seu credo, mas mantê-lo em sua prática.) Não sei. Porque o grito de Sodoma e Gomorra Veja Clarke em Ge 13:13.) Não sei. Vou descer agora, &c. ] Uma lição para os magistrados, ensinando-os a não julgar de acordo com o relatório, mas com precisão para investigar os próprios fatos.- Jarchi .) Não sei. E os homens viraram-se. Ou seja, os dois anjos que acompanharam a Jeová foram agora enviados para Sodoma; enquanto o terceiro, chamado Senhor ou Jeová, permaneceu com Abraão com o propósito de ensiná-lo a grande utilidade e importância da fé e da oração.) Não sei. Também destruirás os justos com os ímpios? Uma forma de discurso semelhante ao que em Ge 18:17, um princípio invariável de justiça, que os justos não devem ser punidos pelos crimes dos ímpios. E este Abraão estabelece como fundamento das suas súplicas. Quem pode orar com qualquer esperança de êxito, que não pode atribuir um motivo a Deus e à sua consciência para as petições que ele oferece? O grande sacrifício oferecido por Cristo é uma razão infinita pela qual um pecador penitente deve esperar encontrar a misericórdia pela qual suplica.) Não sei. Não fará o Juiz de toda a terra o bem? ] Só Deus é o Juiz de todos os homens. Abraão, ao dirigir-se assim à pessoa no texto, considera-o quer como o Ser Supremo, quer como seu representante.)