H6697
Hebraico
צוּר
tsûwr
Definicao
ou צֻר; de צוּר; propriamente, um penhasco (ou rocha afiada, como comprimida); geralmente, uma rocha ou rochedo; figurativamente, um refúgio; também uma borda (como íngreme); borda, [idioma] (poderoso) Deus (um), rocha, [idioma] afiado, pedra, [idioma] força, [idioma] forte. Veja também בֵּית צוּר.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H6697
Comentario – Adam Clarke
Eu estarei diante de ti lá, sobre a rocha em Horeb ] O chapeu de rocha. Parece que Deus tinha dirigido a atenção de Moisés para uma rocha particular, com a qual ele estava bem familiarizado; para cada parte do monte e sua vizinhança deve ter sido bem conhecido por Moisés durante o tempo em que ele manteve rebanhos de Jetro naqueles bairros. O Dr. Priestley deixou as seguintes observações sensatas sobre este milagre: "A nuvem luminosa, o símbolo da presença Divina, apareceria na rocha, e Horebe era provavelmente uma parte da mesma montanha com Sinai. Este suprimento de água, em Moisés apenas golpeando a rocha, onde nenhuma água tinha estado antes nem foi desde então, foi uma demonstração mais maravilhosa do poder Divino. A água deve ter sido em grande abundância para fornecer dois milhões de pessoas, o que excluiu todas as possibilidades de artifício ou impostura no caso. O milagre também deve ter sido de alguma continuidade, sem dúvida desde que eles continuaram naquela vizinhança, que foi mais de um ano. Há vestígios suficientes deste extraordinário milagre que permanece neste dia. Esta rocha foi visitada, desenhada e descrita pelo Dr. Shaw, Dr. Pocock, e outros; e buracos e canais aparecem na pedra, que só poderia ter sido formado pela explosão e funcionamento da água. Nenhuma arte do homem poderia tê-lo feito, se qualquer motivo poderia ser suposto para a empresa em um lugar como este." Este milagre não escapou ao aviso dos antigos poetas gregos. Callimachus representa Rhea trazendo água de uma rocha da mesma maneira, depois do nascimento de Júpiter. . Hino ad Jov., ver. 31. Com o seu cetro atingido O penhasco bocejando; de sua altura dispartada Abaixo do monte a torrente jorrando correu. Prior. A rocha mencionada acima tem sido vista e descrita por Norden , p. 144, 8vo.; Dr. Shaw , p. 314, 4to., onde há um desenho preciso dela; Dr. Pocock , vol. i., p. 143, &c., onde o leitor pode encontrar algumas placas finas do Monte Horebe e Sinai, e quatro visões diferentes da maravilhosa rocha de Meribah. É um vasto bloco de granito vermelho, cinco metros de comprimento, dez largo e doze de altura. Veja a conta do Dr. Shaw no fim do Êxodo. Meu sobrinho, que visitou esta rocha em 1823, confirma o relato dos viajantes anteriores, e trouxe um pedaço desta pedra maravilhosa. O granito é fino, e a mica de quartzo, e feldspato igualmente misturado nele. Esta rocha ou bloco de granito é o único tipo de Cristo agora existente.)
Não sei.
Ele chamou o nome do lugar Massah, e Meribah Massah significa tentação ou julgamento; e Meribah, contenda ou litígio. De Êxodo 17:1 Êxodo 10:4 , aprendemos que esta rocha era um tipo de Cristo, e sua bebida dele é representada como sendo feito participantes da graça e misericórdia de Deus através de Cristo Jesus, e ainda muitos que bebiam caiu e pereceu no deserto no próprio ato de desobediência! Leitor, não sejas de mente elevada, mas medo! No golpe da rocha pela vara de Moisés, o Sr. Ainsworth tem a seguinte nota piedosa: "Esta rocha significava Cristo, e é, portanto, chamado de uma rocha espiritual Exod 17:1 Exod 10:4 . Ele sendo ferido com a vara de Moisés, e levando a maldição da lei pelos nossos pecados, e pela pregação do Evangelho crucificado entre o seu povo, Ga 3:1, dele flui a bebida espiritual com que todos os corações crentes são revigorados." Jo 7:37, e Isa 53:1-3.)
Versiculos onde aparece (15)
Êxodo 17:6
Eis que estarei ali diante de ti sobre a rocha em Horebe; ferirás a rocha, e dela sairá água, e o povo beberá. Moisés assim o fez na presença dos anciãos de Israel.
Êxodo 33:21
Disse mais o SENHOR: Eis aqui um lugar junto a mim; e tu estarás sobre a penha.
Êxodo 33:22
Quando passar a minha glória, eu te porei numa fenda da penha e com a mão te cobrirei, até que eu tenha passado.
Números 23:9
Pois do cimo das penhas vejo Israel e dos outeiros o contemplo: eis que é povo que habita só e não será reputado entre as nações.
Deuteronômio 8:15
que te conduziu por aquele grande e terrível deserto de serpentes abrasadoras, de escorpiões e de secura, em que não havia água; e te fez sair água da pederneira;
Deuteronômio 32:4
Eis a Rocha! Suas obras são perfeitas, porque todos os seus caminhos são juízo; Deus é fidelidade, e não há nele injustiça; é justo e reto.
Deuteronômio 32:13
Ele o fez cavalgar sobre os altos da terra, comer as messes do campo, chupar mel da rocha e azeite da dura pederneira,
Deuteronômio 32:15
Mas, engordando-se o meu amado, deu coices; engordou-se, engrossou-se, ficou nédio e abandonou a Deus, que o fez, desprezou a Rocha da sua salvação.
Deuteronômio 32:18
Olvidaste a Rocha que te gerou; e te esqueceste do Deus que te deu o ser.
Deuteronômio 32:30
Como poderia um só perseguir mil, e dois fazerem fugir dez mil, se a sua Rocha lhos não vendera, e o SENHOR lhos não entregara?
Deuteronômio 32:31
Porque a rocha deles não é como a nossa Rocha; e os próprios inimigos o atestam.
Deuteronômio 32:37
Então, dirá: Onde estão os seus deuses? E a rocha em quem confiavam?
Josué 5:2
Naquele tempo, disse o SENHOR a Josué: Faze facas de pederneira e passa, de novo, a circuncidar os filhos de Israel.
Josué 5:3
Então, Josué fez para si facas de pederneira e circuncidou os filhos de Israel em Gibeate-Haralote.
Juízes 6:21
Estendeu o Anjo do SENHOR a ponta do cajado que trazia na mão e tocou a carne e os bolos asmos; então, subiu fogo da penha e consumiu a carne e os bolos; e o Anjo do SENHOR desapareceu de sua presença

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.