H6854 צְפַרְדֵּעַ — Hebraico Strong

Se recusares] Nada pode ser mais claro do que que Faraó ainda tinha em seu poder para ter demitido o povo, e que sua recusa foi o mero efeito de sua própria obstinação intencional. Com rãs tsepardeim . Esta palavra é de etimologia duvidosa: quase todos os intérpretes, tanto antigos quanto modernos, concordam em torná-la como nós, embora alguns mencionados por Aben Ezra pensam que o crocodilo é significado; mas estes nunca podem pesar contra o testemunho conjunto das versões antigas. Parkhurst deriva a palavra de tsafar, denotando a ação viva, ou movimento da luz, e yada, para sentir, como eles parecem sentir ou se alegrar na luz, coaxando todos os meses de verão, ainda se escondendo no inverno. O nome árabe para este animal é quase o mesmo com o hebraico zafda [árabe], onde as letras são as mesmas, a resch sendo omitida. É usado como uma raiz quadriliteral na língua árabe, para significar rã, ou contendo rãs : ver Golius. Mas a verdadeira etimologia parece ser dada por Bochart, que diz que a palavra é composta de [árabe] zifa, um banco, e [árabe] rada, lama, porque o sapo se deleita em lugares lamacentos ou pantanosos; e que a partir destas duas palavras o substantivo [árabe] zafda é formado, o [árabe] re sendo derrubado. No Batrocho myomachia de Homer, o sapo tem muitos de seus epítetos desta mesma circunstância. Daí, deliciando-se no lago; , deitado ou engendrando na lama; , e , pertencendo à lama, andando na lama, c., rã de c é em si mesmo um animal muito inofensivo, mas para a maioria das pessoas que o usam não como um artigo de comida, extremamente repugnante. Deus, com igual facilidade, poderia ter trazido crocodilos, ursos, leões ou tigres para punir essas pessoas e seu rei ímpio, em vez de sapos, piolhos, moscas, c . Mas se ele tivesse usado algum desses animais formidáveis, o efeito teria parecido tão proporcional à causa, que a mão de Deus poderia ter sido esquecida no castigo e o povo teria sido exasperado sem ser humilhado. No presente caso, ele mostra a grandeza de seu poder, tornando um animal, desprovido de toda qualidade má, o meio de uma terrível aflição para seus inimigos. Quão fácil é, tanto para a justiça como para a misericórdia de Deus, destruir ou salvar por meio dos instrumentos mais desprezível e insignificante! Embora ele seja o Senhor dos exércitos, ele não tem necessidade de exércitos poderosos, o ministério dos anjos, ou os raios da justiça, para punir um pecador ou uma nação pecaminosa o sapo ou a mosca em suas mãos é um instrumento suficiente de vingança.) Não sei. O rio trará rãs abundantemente ] O rio Nilo, que era objeto de sua adoração, era aqui um dos instrumentos de sua punição. A expressão, produzir abundantemente , não só mostra o vasto número desses animais, que agora deve infestar a terra, mas parece também implicar que todos os óvulos ou desovas daqueles animais que já estavam no rio e pântanos, deve ser trazido milagrosamente para um estado de perfeição. Podemos supor que os animais já estavam em uma existência embrionária, mas multidões deles não teriam chegado a um estado de perfeição se não fosse por esta interferência milagrosa. Esta suposição aparecerá mais natural quando for considerado que o Nilo era notável para rãs reprodutoras, e outros animais que são principalmente engendrados em lugares pantanosos como deve ser deixado nas proximidades do Nilo após suas inundações anuais. Em seus fornos ] Em várias partes do leste, em vez do que chamamos fornos eles cavam um buraco no chão, em que eles inserem uma espécie de pote de barro, que tendo suficientemente aquecido, eles enfiam seus bolos para o interior, e quando cozido removê-los e fornecer seus lugares com outros, e assim por diante. Para encontrar tais lugares cheios de rãs quando eles vieram para aquecê-los, a fim de fazer seu pão, deve ser tanto repugnante e angustiante no extremo.)