H6924
Hebraico
קֶדֶם
qedem
Definicao
ou קֵדְמָה; de קָדַם; a frente, de lugar (absolutamente, a parte dianteira, relativamente o Oriente) ou de tempo (antiguidade); frequentemente usado adverbialmente (antes, antigamente, para o leste); outrora, antigo (tempo), antes, leste (fim, parte, lado, -ward), eterno, [idioma] sempre (duradouro), para a frente, velho, passado. Compare com קִדְמָה.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H6924
Comentario – Adam Clarke
Um jardim a leste no Éden] Embora a palavra Éden signifique prazer ou deleite, é certamente o nome de um lugar. Veja Gênesis 4:16; 4:2; 19:12; 37:12; 27:23; 1:5. E tais lugares provavelmente receberam seu nome devido à sua fertilidade, situação agradável, etc. Sob essa perspectiva, a Septuaginta o interpretou, traduzindo a passagem da seguinte forma: "Deus plantou um paraíso no Éden". Daí a palavra paraíso foi introduzida no Novo Testamento, sendo geralmente usada para significar um lugar de prazer e deleite exquisitos. Disto os antigos pagãos tomaram suas ideias sobre os jardins das Hespérides, onde as árvores produziam frutos dourados, e os jardins de Adônis, palavra que evidentemente deriva do hebraico Éden; e daí a origem dos jardins sagrados ou recintos dedicados a propósitos de devoção, alguns relativamente inocentes, outros impuros. A palavra paraíso não é grega; em árabe e persa significa jardim, vinha, e também o lugar dos bem-aventurados. Os muçulmanos dizem que Deus criou o [árabe] Jennet al Ferdoos, o jardim do paraíso, a partir da luz, e que os profetas e sábios ascendem até lá. Wilmet a situa após a raiz [árabe] farada, que significa separar, especialmente uma pessoa ou lugar, para fins de devoção, mas supõe que seja originalmente uma palavra persa, vox originis Persicae quam in sua lingua conservarunt Armeni. Por ser uma palavra de origem duvidosa, sua etimologia é incerta.
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 2:8
E plantou o SENHOR Deus um jardim no Éden, na direção do Oriente, e pôs nele o homem que havia formado.
Gênesis 3:24
E, expulso o homem, colocou querubins ao oriente do jardim do Éden e o refulgir de uma espada que se revolvia, para guardar o caminho da árvore da vida.
Gênesis 10:30
E habitaram desde Messa, indo para Sefar, montanha do Oriente.
Gênesis 11:2
Sucedeu que, partindo eles do Oriente, deram com uma planície na terra de Sinar; e habitaram ali.
Gênesis 12:8
Passando dali para o monte ao oriente de Betel, armou a sua tenda, ficando Betel ao ocidente e Ai ao oriente; ali edificou um altar ao SENHOR e invocou o nome do SENHOR.
Gênesis 13:11
Então, Ló escolheu para si toda a campina do Jordão e partiu para o Oriente; separaram-se um do outro.
Gênesis 13:14
Disse o SENHOR a Abrão, depois que Ló se separou dele: Ergue os olhos e olha desde onde estás para o norte, para o sul, para o oriente e para o ocidente;
Gênesis 25:6
Porém, aos filhos das concubinas que tinha, deu ele presentes e, ainda em vida, os separou de seu filho Isaque, enviando-os para a terra oriental.
Gênesis 28:14
A tua descendência será como o pó da terra; estender-te-ás para o Ocidente e para o Oriente, para o Norte e para o Sul. Em ti e na tua descendência serão abençoadas todas as famílias da terra.
Gênesis 29:1
Pôs-se Jacó a caminho e se foi à terra do povo do Oriente.
Êxodo 27:13
A largura do átrio do lado oriental (para o levante) será de cinqüenta côvados.
Êxodo 38:13
Do lado oriental (para o levante), eram as cortinas de cinqüenta côvados.
Levítico 1:16
tirará o papo com suas penas e o lançará junto ao altar, para o lado oriental, no lugar da cinza;
Levítico 16:14
Tomará do sangue do novilho e, com o dedo, o aspergirá sobre a frente do propiciatório; e, diante do propiciatório, aspergirá sete vezes do sangue, com o dedo.
Números 2:3
Os que se acamparem ao lado oriental (para o nascente) serão os do estandarte do arraial de Judá, segundo as suas turmas; e Naassom, filho de Aminadabe, será príncipe dos filhos de Judá.
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.