H6957 קַו — Hebraico Strong

Vou tratar Jerusalém como tratei Samaria. Samária foi tomada, saqueada, arruinada, e seus habitantes levaram ao cativeiro; Jerusalém terá a mesma medida E o prumo da casa de Acabe ] A casa de Acabe foi totalmente destruída, e nenhum homem da sua raça deixou de assentar-se sobre o trono de Israel; assim se fará à casa ou família real de Judá; todos serão finalmente destruídos, e nenhum homem da sua raça se assentará mais sobre o trono de Judá; nem Judá terá trono para se assentar. Assim Jerusalém terá o mesmo peso, bem como a mesma medida de Samaria, porque copiou todas as abominações que levaram aquele reino à destruição total. Vou limpar Jerusalém como um homem limpa um prato ] A Vulgata traduz esta cláusula da seguinte forma: Delebo Jerusalem, sicut deleri sonent tabulae; "Eu vou apagar Jerusalém como tabletes são não vão ser apagados." Esta é uma metáfora tomada do método antigo da escrita: traçaram suas letras com um stile em placas espalhadas finamente sobre com cera; para este fim uma extremidade do stile era afiada, a outra extremidade contundente e lisa, com a qual puderam esfregar para fora o que tinham escrito, e assim liso o lugar e espalhar para trás a cera, como torná-lo capaz de receber qualquer outra palavra. Assim, o Senhor havia escrito Jerusalém, nunca querendo que seu nome ou seu memorial fosse apagado. Foi escrito abaixo A Cidade Santa, A Cidade do Grande Rei; mas agora Deus gira o stile e apaga isto; e a Jerusalém Santa, a Cidade do Grande Rei, não é mais para ser encontrado! Este uso duplo do stile é apontado neste enigma antigo :- De summo plano; sed non ego plano in imo: Versor utrinque manu, diverso et munere fungor: Altera pars revocat, quicquid pars altera fecit. "Eu sou plana no topo, mas afiada no fundo; eu viro cada extremidade, e executar uma função dupla: Uma extremidade destrói o que a outra extremidade fez." Mas a idéia de esvaziar e limpar um prato expressa o mesmo significado igualmente bem. Jerusalém será esvaziada de toda a sua riqueza, e de todos os seus habitantes, como verdadeiramente como um prato apareceu é esvaziado de todo o seu conteúdo; e será virado de cabeça para baixo, para nunca mais ser preenchido. Isto se dá desde aquele tempo até a hora atual. Jerusalém é o prato virado de cabeça para baixo, a tábua apagada até os dias atuais! Quão grandes são as misericórdias de Deus! E quão terríveis são os seus juízos!) Não sei. Deixarei o resto da minha herança. Uma parte (as dez tribos) já estava abandonada, e levada para o cativeiro; o restante (a tribo de Judá) estava agora prestes a ser abandonado.) Não sei. Derrama sangue inocente muito ] Como as divindades que ele adorava, ele era feroz e cruel; um tirano impiedoso, impiedoso: ele matou pessoas inocentes e profetas de Deus.) Não sei. Agora o resto dos actos ] Em 2 Rs 21:2 2 Rs 33:11 , c., lemos que os assírios tomaram Manassés, amarrou-o com grilhões, e levou-o para Babilônia que lá ele se arrependeu, procurou a Deus, e foi, não somos informados como, restaurado ao seu reino, que ele fortificou a cidade de Davi, destruiu idolatria, restaurou a adoração do verdadeiro Deus, e morreu em paz. Em 2Kgs 21:2 2Kgs 33:18 2Kgs 33:19 Sua oração a Deus é particularmente mencionada. O que é chamado de sua oração, é encontrado no Apócrifo, pouco antes do primeiro livro dos Macabeus. Há nele alguns bons sentimentos; mas se é mais do que pode ser provado o que foi feito por Manassés. Nem mesmo a Igreja Romish a recebeu entre os livros canônicos. Não estão escritos ] Há vários detalhes referidos aqui, e em 2 Rs 21:2 2 Rs 33:11-19 , que não são encontrados em quaisquer crônicas ou livros que agora permanecem, e o que os livros dos videntes foram, mencionado em Crônicas, não podemos dizer.) Não sei. No jardim de sua própria casa ] Foi provavelmente um lugar de enterro feito para sua própria família, para Amon seu filho é dito para ser enterrado no mesmo lugar, 2Kgs 21:2 2Kgs 21:26 .)