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Dicionario Strong – Hebraico

H7307 Hebraico
רוּחַ
rûwach
Definicao
de רוּחַ; vento; por semelhança, respiração, isto é, uma exalação sensível (ou mesmo violenta); figurativamente, vida, raiva, insubstancialidade; por extensão, uma região do céu; por semelhança, espírito, mas apenas de um ser racional (incluindo sua expressão e funções); ar, raiva, rajada, respiração, [idioma] frio, coragem, mente, [idioma] quadrante, [idioma] lado, espírito(-ual), tempestade, [idioma] vão, (redemoinho-) vento(-).
Comentario – Adam Clarke
A terra estava sem forma e vazia ] O termo original tohu e bohu, que traduzimos sem forma e vazio, são de etimologia incerta; mas neste lugar, e onde quer que sejam usados, eles transmitem a idéia de confusão e desordem. Destes termos é provável que os antigos sírios e egípcios emprestado seus deuses, Theuth e Bau, e os gregos seu Caos. Deus parece ter criado inicialmente os princípios elementares de todas as coisas; e isso formou a grande massa de matéria, que neste estado deve ser sem arranjo, ou qualquer distinção de partes: uma vasta coleção de materiais indescritivelmente confusos, de entidades sem nome estranhamente misturado; e maravilhosamente bem expressa por um poeta pagão antigo:- Ante mare et terras, et, quod tegit omnia, caelum, Unus erat toto naturae vultus in orbe, Quem dixere Chaos; rudis indigestaque moles, Nec quicquam nisi pondus iners; congestaque eodem Non ben junctarum discordia semina rerum. OVID. Diante dos mares e desta bola terrestre, e do alto dossel do céu que cobre tudo, Um era o rosto da natureza, se um rosto; Antes, uma massa rude e indigerida; Um caroço sem vida, sem moda e sem moldura, de sementes emaranhadas, e justamente Chaos nomeado. Dryden. O mais antigo dos gregos tem falado quase da mesma maneira deste estado bruto, indigesto da massa caótica primitiva. Quando estas congéneres de princípios elementares foram reunidas, Deus teve o prazer de passar seis dias em assimilar, assimilar e organizar os materiais, dos quais ele construiu, não só a terra, mas todo o sistema solar. O espírito de Deus] Isto tem sido entendido de forma variada e estranha. Alguns pensam que um vento violento é significado, porque , ruach muitas vezes significa vento , bem como espírito , como , faz em grego; e o termo Deus está ligado a ele meramente, como eles pensam, para expressar o grau superlativo. Outros entendem por ele um fogo elementar. Outros, o sol, penetrando e secando a terra com seus raios. Outros, os anjos, que deveriam ter sido empregados como agentes na criação. Outros, um certo princípio ocultista, chamou a anima mundi ou alma do mundo. Outros, uma atração magnética, pela qual todas as coisas foram causadas para gravitar para um centro comum. Mas é suficientemente evidente a partir do uso da palavra em outros lugares, que o Espírito Santo de Deus se destina; que nosso abençoado Senhor representa sob a noção de vento Joh 3:8; e que, como um poderoso vento apressado no dia de pentecosto, encheu a casa onde os discípulos estavam sentados, Ac 2:2 , que foi imediatamente seguido por sua fala com outras línguas, porque eles foram preenchidos com o Espírito Santo Ac 2:4 . Estas escrituras verificam suficientemente o sentido em que a palavra é usada por Moisés. Merachepeth movido , estava pensando mais; para a palavra expressa que movimento trêmulo feito pela galinha enquanto eclodindo seus ovos ou fomentando seus filhotes. Aqui provavelmente significa comunicar um princípio vital ou prolífico às águas. Como a idéia de incubação , ou chocar um ovo, está implícita na palavra original, daí provavelmente a noção, que prevaleceu entre os antigos, de que o mundo foi gerado a partir de um ovo.)
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 1:2
A terra, porém, estava sem forma e vazia; havia trevas sobre a face do abismo, e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas.
Gênesis 3:8
Quando ouviram a voz do SENHOR Deus, que andava no jardim pela viração do dia, esconderam-se da presença do SENHOR Deus, o homem e sua mulher, por entre as árvores do jardim.
Gênesis 6:3
Então, disse o SENHOR: O meu Espírito não agirá para sempre no homem, pois este é carnal; e os seus dias serão cento e vinte anos.
Gênesis 6:17
Porque estou para derramar águas em dilúvio sobre a terra para consumir toda carne em que há fôlego de vida debaixo dos céus; tudo o que há na terra perecerá.
Gênesis 7:15
De toda carne, em que havia fôlego de vida, entraram de dois em dois para Noé na arca;
Gênesis 7:22
Tudo o que tinha fôlego de vida em suas narinas, tudo o que havia em terra seca, morreu.
Gênesis 8:1
Lembrou-se Deus de Noé e de todos os animais selváticos e de todos os animais domésticos que com ele estavam na arca; Deus fez soprar um vento sobre a terra, e baixaram as águas.
Gênesis 26:35
Ambas se tornaram amargura de espírito para Isaque e para Rebeca.
Gênesis 41:8
De manhã, achando-se ele de espírito perturbado, mandou chamar todos os magos do Egito e todos os seus sábios e lhes contou os sonhos; mas ninguém havia que lhos interpretasse.
Gênesis 41:38
Disse Faraó aos seus oficiais: Acharíamos, porventura, homem como este, em quem há o Espírito de Deus?
Gênesis 45:27
Porém, havendo-lhe eles contado todas as palavras que José lhes falara, e vendo Jacó, seu pai, os carros que José enviara para levá-lo, reviveu-se-lhe o espírito.
Êxodo 6:9
Desse modo falou Moisés aos filhos de Israel, mas eles não atenderam a Moisés, por causa da ânsia de espírito e da dura escravidão.
Êxodo 10:13
Estendeu, pois, Moisés o seu bordão sobre a terra do Egito, e o SENHOR trouxe sobre a terra um vento oriental todo aquele dia e toda aquela noite; quando amanheceu, o vento oriental tinha trazido os g
Êxodo 10:19
Então, o SENHOR fez soprar fortíssimo vento ocidental, o qual levantou os gafanhotos e os lançou no mar Vermelho; nem ainda um só gafanhoto restou em todo o território do Egito.
Êxodo 14:21
Então, Moisés estendeu a mão sobre o mar, e o SENHOR, por um forte vento oriental que soprou toda aquela noite, fez retirar-se o mar, que se tornou terra seca, e as águas foram divididas.
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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