H7398 רְכוּב — Hebraico Strong

hamekareh bammayim aliyothaiv. O escritor sagrado expressa a natureza maravilhosa do ar apropriadamente, e regularmente construído, a partir de vários e elementos de fluxo, em uma série contínua e estável, por uma metáfora extraída da formação singular do tabernáculo, que, consistindo em muitas e diferentes partes, e facilmente reparável quando havia necessidade, foi mantido em conjunto por uma junção perpétua e contiguação de todos eles juntos. O poeta continua:- hassem abim rechubo hamehallech al canphey ruach "Fazendo as nuvens seu carro, Andando sobre as asas do vento." Ele tinha expressado pela primeira vez uma imagem da Divina Majestade, tal como ele residia no santo dos santos, discernível por uma certa investidura da mais esplêndida luz, ele agora denota o mesmo a partir daquela luz de si mesmo que a Divina Majestade exibiu, quando se moveu junto com a arca, sentado em uma nuvem circunambient, e levado no alto através do ar. Essa sede da Presença Divina é até mesmo chamada pelos historiadores sagrados, como seu nome próprio, Hammercabah , O CHARIOT.) Não sei. oseh malachaiv ruchoth mesharethaiv esh lohet. Os elementos são descritos como rápidos e rápidos para executar os mandamentos Divinos, como anjos ou ministros que servem no tabernáculo; a palavra hebraica mesharethaiv sendo uma palavra mais comum nas ministrações sagradas.) Não sei. Yasad erets al mechonepha, bal tammot olam vaed. "Colocando a terra sobre os seus fundamentos, para que não seja abalada para sempre." Esta imagem o bispo Lowth pensa evidentemente retirado do tabernáculo, que foi tão lançado sobre os seus fundamentos que nada poderia movê-lo, ea dispensação a que foi anexado, até que o fim proposto pelo conselho secreto de Deus foi cumprida: e assim a terra é estabelecida, até o fim da sua criação será plenamente respondida, e então ele e suas obras serão queimados. No solo acima, a estabilidade do santuário e a estabilidade da terra são às vezes mencionadas nas mesmas palavras.) Não sei. Tu cobriste-o com o fundo ] Isto parece ser dito em alusão à criação da terra, quando estava sem forma e vazia, e as trevas estavam sobre a face do abismo, e as águas investiam o todo, até que Deus separou a terra seca deles, formando assim os mares e o globo terrestre. O poeta Ovid tem quase a mesma ideia: Densior seu tellus, elementar grandia traxit, Et imprensa est gravitate sua; humor circunfluus Ultima possedit, coercuit orbem solidumque. Met. lib. i., ver. 29. Terra afunda abaixo, e atrai uma multidão numerosa De sementes pesadas, grossas e desbravadas ao longo: Sobre as suas costas rugem águas incontroláveis; E, levantando-se em um cume, insultar a costa. DRYDEN. Não sei. Na tua repreensão eles fugiram ] Quando Deus separou as águas que estavam acima do firmamento daqueles abaixo, e fez com que a terra seca aparecer. Ordenou que se realizasse a separação; e as águas, como que instinto de vida, apressaram-se a obedecer. À voz do teu trovão É muito provável que Deus tenha empregado o fluido elétrico como agente nesta separação.)