H7611 שְׁאֵרִית — Hebraico Strong

Toda a família ressuscitou. Eles tomaram sobre eles a parte do vingador do sangue; o semelhante mais próximo à pessoa assassinada que tem o direito de matar o assassino. Eles devem apagar o meu carvão que é deixado ] Um homem e seus descendentes ou sucessores são muitas vezes chamado na Escritura uma lâmpada ou luz. Assim, 2Sam 14:2 2Sam 21:17, os homens de Davi disse, quando juraram que ele não deveria mais sair com eles para a batalha, que tu não QUENCH a luz de Israel. Ver também Ps 132:17 . E levantar uma lâmpada a uma pessoa significa ter uma posteridade para continuar o seu nome e família sobre a terra; assim, apagar o meu carvão que resta significa destruir toda a esperança de posteridade, e extinguir a família dentre o povo. Os pagãos fizeram uso da mesma semelhança. As poucas pessoas que sobreviveram ao dilúvio de Deucalion são chamadas brasas vivas, porque por eles a chama vital da raça humana deveria ser reacender na terra.) Não sei. Eu vou dar a carga sobre ti. ] Isso não faria, era muito distante, e ela não poderia por isso trazer o seu negócio a uma conclusão: então ela prossegue:-) Não sei. A iniqüidade sobre mim ] Ela insinuou que, se o rei supõesse que não levar o ofensor ao castigo designado poderia refletir sobre a administração da justiça na terra, ela estava disposta a que toda a culpa fosse atribuída a ela e sua família, e o rei e seu trono fossem inocentes.) Não sei. Qualquer um que te diga alguma coisa. Nem isso levou o assunto a tal ponto que ela poderia chegar à sua conclusão, que era, para fazer com que o rei se comprometesse por uma promessa solene de que todos os procedimentos relativos ao caso deveriam ser parados.) Não sei. Que o rei se lembre do Senhor teu Deus] Considerar que quando Deus é seriamente solicitado para mostrar misericórdia, ele faz isso da maneira mais rápida; ele não espera até que o caso é desesperado: o perigo a que meu filho está exposto é iminente; se o rei não decidir o negócio instantaneamente, pode ser tarde demais. E ele disse: Como o Senhor vive ] Assim, ele se liga por uma promessa e juramento solene; e isto é o que a mulher queria extorquir.) Não sei. Por que, então, tens pensado tal coisa ] A mulher, tendo agora confirmado a promessa do rei por todo juramento, de que seu filho não sofreria pelo assassinato de seu irmão, chega imediatamente à sua conclusão: A culpa não é do rei? Ele age agora uma parte consistente? Ele está disposto a perdoar o mais cruel de seus súditos o assassinato de um irmão por ocasião de uma viúva pobre, e ele não está disposto a perdoar seu filho Absalão, cuja restauração para favorecer é o desejo de toda a nação. É esta clemência ser recusada ao filho do rei, a esperança da nação e herdeiro do trono, que é mostrado a um indivíduo privado, cuja morte ou vida só pode ser consequência de uma família? Por que, portanto, não trazes de volta o teu filho banido?)