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Dicionario Strong – Hebraico

H7621 Hebraico
שְׁבוּעָה
shᵉbûwʻâh
Definicao
Particípio passivo feminino de שָׁבַע; propriamente, algo jurado, isto é, um juramento; maldição, juramento, [idioma] jurado.
Comentario – Adam Clarke
Permaneça nesta terra. Em Gerar, para onde ele tinha ido, Ge 26:1, e onde achamos que ele se estabeleceu, Ge 26:6 , embora a terra de Canaã em geral poderia ser aqui pretendida. Que havia motivos sérios e importantes para Isaque não ir ao Egito, podemos estar plenamente seguros, embora não sejam designados aqui; é provável que nem mesmo o próprio Isaque tenha sido informado por que ele não deveria descer ao Egito. Eu já supus que Deus viu provações em seu caminho que ele poderia não ter sido capaz de suportar. Ao passo que o homem reconhece a Deus em todos os seus caminhos, dirigirá todos os seus passos, embora talvez não escolha dar – lhe os motivos do funcionamento de sua providência. Abraão poderia ir com segurança para o Egito, Isaque não poderia; em firmeza e decisão de caráter havia uma grande diferença entre os dois homens.) Não sei. Eu farei a tua semente – como as estrelas do céu ] Uma promessa muitas vezes repetida a Abraão, e que tem sido mais amplamente cumprida tanto em seu sentido literal e espiritual.) Não sei. Abraão obedeceu minha voz meimeri, minha palavra. Veja Ge 15:1 Meu encargo misitmarti, de shamar, ele manteve, observou, &c., as ordenanças ou designações de Deus. Estes foram sempre de dois tipos: 1. Tal como tendeu a promover a melhoria moral , o aumento da piedade, a melhoria da idade, &c. E 2. Como eram típicos da semente prometida, e da salvação que havia de vir por ele. Para os mandamentos, estatutos, &c., o leitor é particularmente desejado para se referir ao Le 16:15, &c., onde todas estas coisas são explicadas na ordem alfabética das palavras hebraicas.) Não sei. Isaac estava com Rebekah sua esposa. ] Qualquer que seja o significado preciso da palavra, evidentemente implica que houve liberdades tomadas e liberdade usadas na ocasião, que não eram legais, mas entre marido e mulher.) Não sei. Devias ter trazido culpa sobre nós. É provável que Abimeleque poderia ter tido algum conhecimento das intenções de Deus sobre a família de Abraão, e que deve ser mantido livre de todas as misturas impuras e alienígenas, e que, consequentemente, se ele ou qualquer um de seu povo tivesse tomado Rebekah, o juízo Divino poderia ter caído sobre a terra. Abimeleque era um homem bom e santo; e parece ter considerado o adultério como um crime grave e destrutivo.) Não sei. Aquele que toca] Aquele que ferir Isaque ou contaminar Rebeca certamente morrerá por isso. A morte foi o castigo pelo adultério entre os cananeus, filisteus e hebreus. Veja Ge 38:24 .) Não sei. Isaac semeou naquela terra] Sendo agora perfeitamente livre do medo do mal, ele se entrega às atividades agrícolas e pastorais, nas quais tem a especial bênção de Deus, para que a sua propriedade se torne grandemente aumentada. Cem vezes ] , meah cisalhamento , literalmente, "Cem vezes de cevada;" e assim a Septuaginta, . Talvez tal colheita deste grão foi uma ocorrência rara em Gerar. As palavras, entretanto, podem ser tomadas de uma maneira geral, como significando um aumento muito grande; assim que são usadas por nosso Senhor na parábola do semeador.) Não sei. O homem encerado grande ] Há uma estranha e observável recorrência do mesmo termo no original: vaiyigdal haish vaiyelech haloch vegadel ad ki gadal meod, E o homem era GRANDE, e ele foi, continuando, e era GRANDE, até que ele foi superior GRANDE. Quão simples é esta linguagem, e ainda assim quão forçoso!) Não sei. Ele tinha posse de rebanhos ] Aquele que o abençoou no aumento de seus campos o abençoou também no aumento de seus rebanhos; e como ele tinha possessões extensas, assim que ele deve ter muitas mãos para gerenciar tais preocupações: por isso é adicionado, ele tinha grande loja de servos – ele tinha muitos domésticos, alguns nascidos em sua casa, e outros comprados por seu dinheiro.)
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 24:8
Caso a mulher não queira seguir-te, ficarás desobrigado do teu juramento; entretanto, não levarás para lá meu filho.
Gênesis 26:3
habita nela, e serei contigo e te abençoarei; porque a ti e a tua descendência darei todas estas terras e confirmarei o juramento que fiz a Abraão, teu pai.
Êxodo 22:11
então, haverá juramento do SENHOR entre ambos, de que não meteu a mão nos bens do seu próximo; o dono aceitará o juramento, e o outro não fará restituição.
Levítico 5:4
ou quando alguém jurar temerariamente com seus lábios fazer mal ou fazer bem, seja o que for que o homem pronuncie temerariamente com juramento, e lhe for oculto, e o souber depois, culpado será numa
Números 5:21
(então, o sacerdote fará que a mulher tome o juramento de maldição e lhe dirá), o SENHOR te ponha por maldição e por praga no meio do teu povo, fazendo-te o SENHOR descair a coxa e inchar o ventre;
Números 30:2
Quando um homem fizer voto ao SENHOR ou juramento para obrigar-se a alguma abstinência, não violará a sua palavra; segundo tudo o que prometeu, fará.
Números 30:10
Porém, se fez voto na casa de seu marido ou com juramento se obrigou a alguma abstinência,
Números 30:13
Todo voto e todo juramento com que ela se obrigou, para afligir a sua alma, seu marido pode confirmar ou anular.
Deuteronômio 7:8
mas porque o SENHOR vos amava e, para guardar o juramento que fizera a vossos pais, o SENHOR vos tirou com mão poderosa e vos resgatou da casa da servidão, do poder de Faraó, rei do Egito.
Josué 2:17
Disseram-lhe os homens: Desobrigados seremos deste teu juramento que nos fizeste jurar,
Josué 2:20
Também, se tu denunciares esta nossa missão, seremos desobrigados do juramento que nos fizeste jurar.
Josué 9:20
Isto, porém, lhes faremos: Conservar-lhes-emos a vida, para que não haja grande ira sobre nós, por causa do juramento que já lhes fizemos.
Juízes 21:5
Disseram os filhos de Israel: Quem de todas as tribos de Israel não subiu à assembléia do SENHOR? Porque se tinha feito um grande juramento acerca do que não viesse ao SENHOR a Mispa, que dizia: Será
1 Samuel 14:26
Chegando o povo ao bosque, eis que corria mel; porém ninguém chegou a mão à boca, porque o povo temia a conjuração.
2 Samuel 21:7
Porém o rei poupou a Mefibosete, filho de Jônatas, filho de Saul, por causa do juramento ao SENHOR, que entre eles houvera, entre Davi e Jônatas, filho de Saul.
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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