H7705 שִׁדָּה — Hebraico Strong

O tesouro peculiar dos reis e das províncias ] 1. Os impostos cobrados sobre seus súditos. 2. O tributo dado pelos potentados vizinhos. Ambos fazem o "tesouro peculiar dos reis"; impostos e tributo Homens cantores e mulheres cantoras ] Isso inclui todos os artistas instrumentais e vocais. Estes podem ser chamados os prazeres dos filhos dos homens. Instrumentos musicais, e de todos os tipos.] Para estas sete palavras, há apenas duas no original, shiddah veshiddoth. Estas palavras são reconhecidas em todas as mãos como totalmente desconhecidas, se não totalmente inexplicáveis. Alguns renderá-los @male e cativos femininos; outros, copos e bandeiras; outros, cozinheiros e confeiteiros; outros, uma espécie de composições musicais derivadas de uma mulher fenícia célebre chamado Sido, a quem Sanchoniatha atribui a invenção da música. Outros, com mais probabilidade, esposas e concubinas; do primeiro de quem Salomão tinha setecentos, e do último, trezentos; e se estes não são mencionados aqui, eles não são mencionados em tudo; enquanto música, e tudo relacionado com isso, foi referido antes. O autor das paráfrases de Chohelet assim:- Se, depois de tudo isso, eu posso adicionar uma conjectura, será este; sadeh, em hebraico, é um campo, e ocorre em várias partes da Bíblia. sadoth é campos Eccl 2:1 Eccl 22:7 , os pontos em tal caso são de nenhuma consideração. Não pode Salomão estar falando aqui de fazendas em fazendas, ou propriedades em propriedades, que ele tinha adicionado por compra à porção régia comum? Sabemos que um rei de Israel (Ahab) uma vez desejou ter uma vinha (Naboth) que ele não poderia obter: agora, Salomão tendo falado antes de jardins, pomares e vinhas, por que ele não pode aqui falar de propriedades supranumerárias? Talvez todo homem que examinar criticamente o lugar fique insatisfeito, e tenha suas próprias conjecturas.) Não sei. Eu não escondi meu coração de qualquer alegria ] Tinha todos os meios de gratificação; não podia desejar nada que não estivesse ao seu alcance; e tudo o que desejava, cuidava de possuir.) Não sei. E, eis que tudo era vaidade] Vazio e insuficiência em si mesmo. E vexame de espírito ] Porque prometeu o bem que eu desejava, mas não podia, não podia, cumprir a promessa; e deixou minha alma descontente e atormentada.) Não sei. Pois o que pode fazer o homem que vem após o rei?] Examinei todas as coisas propostas pela ciência, pelo prazer louco, e pela alegria mais refinada e regulamentada. Apeguei-me ao todo, e os usei ao máximo; e até agora, ninguém jamais poderá exceder-me; como ninguém pode, no curso das coisas, nunca ter tal poder e meios de gratificação.) Não sei. 13. Então vi que a sabedoria excede a loucura. Embora em nenhuma destas buscas eu encontrei o bem supremo, a felicidade que minha alma ansiava; ainda assim, eu poderia facilmente perceber que a sabedoria excedeu os outros, tanto quanto a luz excede as trevas. E ele imediatamente subordina as razões.) Não sei. 14. Os olhos do sábio, c. ] Bem expresso por Choheleth :- Mas o tolo caminha nas trevas mas os tolos, privados Da orientação da razão, ou na escuridão tropeçar, Ou, irrefletido como um homem frenético, Que à beira de algum precipício íngreme Tentativas de correr uma corrida com passos sem atenção, Correr para a sua própria perdição." Um evento acontece com todos eles. "Embora grande a diferença, o que tem orgulho humano para se vangloriar? Mesmo eu também vi claramente, que um evento para ambos aconteceu A vários acidentes de vida expostos, Sem distinção: nem pode a sabedoria tela de perigos, decepções, pesar, e dor.")