H7728 שׁוֹבֵב — Hebraico Strong

Uma mulher deve cercar um homem nekebah tesobeb gaber, "Uma mulher fraca deve cercar ou contornar um homem forte." Este lugar tem dado muito trabalho aos críticos bíblicos. Por muitos escritores cristãos é considerado uma profecia da concepção milagrosa da virgem santa ; mas como eu estou certo de que não tal significado está nas palavras, nem no contexto, por isso estou satisfeito que nenhum tal significado pode ser razoavelmente trazido para fora deles. Houbigant pensa que há um pequeno erro no texto, ou seja, teshobeb, deve voltar, e não tesobeb, deve bússola. Esta leitura é encontrada em dois dos MSS de Kennicott., e ele afirma que a passagem deve ser lida, "A esposa deve voltar para o seu marido;" aludindo à conversão do povo judeu, chamado acima de uma filha depravada. Isso faz um bom sentido, mas eu não vejo por que isso deve ser chamado de uma coisa nova na terra. Afinal, eu acho que é provável que os judeus em suas circunstâncias angustiadas presentes são representados sob a similitude de uma mulher fraca e indefesa nekebah; e os caldeus sob o que de um homem forte feroz gaber, que tinha prevalecido sobre e oprimido esta mulher fraca. Mas, apesar da disparidade entre eles, Deus faria com que a mulher – os judeus indefesos fracos, para bússola – para superar, o homem forte – os babilônios poderosos. E este o profeta diz que seria uma coisa nova na terra; para em tal caso o coxo levaria a presa. O contexto favorece estes dois significados. Dr. Blayney dá um sentido muito próximo a isso: "Uma mulher fraca deve repelir um homem forte ou poderoso." É muito provavelmente uma expressão proverbial.) Não sei. O Senhor te abençoe, Ó morada da justiça ] Após o seu retorno, serão notavelmente prósperos. Piedade e indústria andarão de mãos dadas; eles terão seus lavradores, seus pastores, e asseados Jer 31:24. E Jerusalém se tornará uma cidade justa, e o templo será um lugar de santidade; de modo que o cansado ali terá descanso, e o triste será abundantemente confortado Jer 31:24 Jer 31:25.) Não sei. Sobre isso eu acordei ] Parece que a profecia, começando com Jer 30:2 e terminando com Jer 31:25 deste capítulo, foi entregue ao profeta em um sonho. Dahler supõe que seja um desejo; que o profeta, embora não pudesse esperar viver a esse tempo, pôde ser permitido acordar acima de seu túmulo; e, tendo visto esta prosperidade, estaria contente retornar a seu túmulo.) Não sei. Semearei com a semente do homem e com a semente da besta. Não sei. Os pais comeram uma uva azeda ] Uma expressão proverbial para, "As crianças sofrem pelas ofensas de seus pais." Isto é explicado no versículo seguinte: "Cada um morrerá pela sua própria iniqüidade." Nenhum filho sofrerá punição Divina pelo pecado de seu pai; somente na medida em que ele age da mesma forma que pode ser dito para levar os pecados de seus pais.) Não sei. Uma nova aliança] A dispensação cristã.) Não sei. Depois desses dias ] Quando a visão e a profecia forem seladas, e Jesus tiver assumido aquele corpo que foi preparado para ele, e ter dado a sua vida para a redenção de um mundo perdido, e, tendo ascendido no alto, deve ter obtido o dom do Espírito Santo para purificar o coração; então a lei de Deus deve, por ele, ser colocado em suas partes internas, e escrito em seus corações, de modo que todos dentro e todos sem será santidade para o Senhor. Então Deus será verdadeiramente seu Deus, recebido e reconhecido como sua porção, e o único objeto de sua devoção; e eles serão o seu povo, cheio de santidade, e feito participantes da natureza Divina, de modo que eles devem amá-lo perfeitamente e dignamente magnificar o seu nome.)