H7931
Hebraico
שָׁכַן
shâkan
Definicao
uma raiz primitiva (aparentemente aparentada (por transmissão) a שָׁכַב através da ideia de alojamento; compare סִכְלוּת, שָׁכַם); residir ou ficar permanentemente (literal ou figurativamente); permanecer, continuar, (fazer com que, fazer com que) habite, ter habitação, habitar, pôr, colocar, (fazer com que) permaneça, descansar, estabelecer.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H7931
Comentario – Adam Clarke
Então ele expulsou o homem. Três coisas se notam aqui: 1. O desagrado de Deus contra o homem pecador, evidenciado por ele o expulsar deste lugar de bem-aventurança; 2. A inadequação do homem para o lugar, do qual se tornara indigno pela sua ingratidão e transgressão; e, 3. A sua relutância em deixar este lugar de felicidade. Ele estava, como podemos naturalmente concluir, relutante em partir, e Deus o expulsou. Ele colocou no mikkedem leste, ou antes do jardim do Éden, antes do que pode ser concebido sua porta ou entrada; Querubins hakkerubim, os querubins. Plurais hebraicos no fim masculino em geral em im : para adicionar um a isso quando introduzimos tais palavras em Inglês, é muito impróprio; portanto, a palavra deve ser escrito querubins, não querubins . Mas o que era isto? São completamente desconhecidos. Conjecturas e palpites relativos à sua natureza e propriedades são intermináveis. Vários pensam que eles foram representações emblemáticas da Santíssima Trindade, e trazer razões e escrituras em apoio de sua opinião; mas como eu não estou satisfeito que esta opinião é correta, Eu não vou incomodar o leitor com isso. A partir da descrição em Gen 26:1 Gen 26:31 Gen 3:1 Gen 6:29 Gen 6:32 Gen 3:2 Gen 3:14, parece que os querubins foram às vezes representados com duas faces, a saber, aqueles de um leão e de um homem; mas de Eze 1:5, c. Gen 10:20 Gen 10:21, descobrimos que eles tinham quatro faces e quatro asas; as faces eram aqueles de um homem, um leão, um boi, e uma águia; mas parece que havia apenas um corpo para essas cabeças. Os querubins de duas faces eram tais como foram representados nas cortinas e no véu do tabernáculo, e na parede, portas e véu do templo; aqueles com quatro rostos apareceram apenas no santo dos santos. A palavra ou querubin nunca aparece como um verbo na Bíblia hebraica, e, portanto, é justamente suposto ser uma palavra composta de ke uma partícula de semelhança, como, como , e rab , ele era grande, poderoso, c . Por isso, é muito provável que os querubins, a qualquer ordem de seres que pertenciam, fossem emblemas do ALL-MIGHY, e fossem aquelas criaturas por quem ele produziu os grandes efeitos de seu poder. A palavra árabe é um caráter do Altíssimo, Pr 26:10 O grande Deus que formou todos e novamente em Sl 48:2 , onde ele é chamado o Grande Rei melech rab. Mas, embora isso raramente seja aplicado como um caráter do Ser Supremo na Bíblia Hebraica, no entanto, é uma apelação comum da Deidade na língua árabe. [Árabe] árabe, e [árabe] rab'ulalameen Senhor de ambos os mundos, ou, Senhor do universo, são expressões repetidamente usadas para apontar a energia omnipotente e supremacia de Deus. Neste terreno, suponho, os querubins eram representações emblemáticas do poder eterno e divindade do Todo-Poderoso. Esses seres angélicos foram por um tempo empregados na guarda da entrada do Paraíso, e na manutenção do caminho ou da estrada para a árvore da vida. Isto, eu digo, para um tempo; para é muito provável que Deus removeu logo a árvore da vida, e aboliu o jardim, de modo que sua situação nunca poderia ser determinada positivamente. Pela espada flamejante girando todos os caminhos, ou chama dobrando-se sobre si mesmo, podemos entender as aparências formidáveis que estes querubins assumiram, a fim de tornar a passagem para a árvore da vida inacessível. Assim termina esta tragédia mais terrível; uma tragédia em que todos os atores são mortos, em que os assassinatos mais terríveis são cometidos, e todo o universo arruinado! A serpente, assim chamada, é degradada; a mulher amaldiçoada com dores, misérias, e uma sujeição à vontade de seu marido, que nunca foi originalmente projetado; o homem, o senhor deste mundo inferior, condenado ao trabalho incessante e labuta; e a própria terra amaldiçoada com estéreis comparativas! Para completar tudo, o jardim do prazer é interditado, e este homem, que foi feito segundo a imagem de Deus, e que seria como ele, vergonhosamente expulso de um lugar onde só espíritos puros poderiam habitar. Contudo, no meio da ira, Deus se lembra de Merc
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 3:24
E, expulso o homem, colocou querubins ao oriente do jardim do Éden e o refulgir de uma espada que se revolvia, para guardar o caminho da árvore da vida.
Gênesis 9:27
Engrandeça Deus a Jafé, e habite ele nas tendas de Sem; e Canaã lhe seja servo.
Gênesis 14:13
Porém veio um, que escapara, e o contou a Abrão, o hebreu; este habitava junto dos carvalhais de Manre, o amorreu, irmão de Escol e de Aner, os quais eram aliados de Abrão.
Gênesis 16:12
Ele será, entre os homens, como um jumento selvagem; a sua mão será contra todos, e a mão de todos, contra ele; e habitará fronteiro a todos os seus irmãos.
Gênesis 25:18
Habitaram desde Havilá até Sur, que olha para o Egito, como quem vai para a Assíria. Ele se estabeleceu fronteiro a todos os seus irmãos.
Gênesis 26:2
Apareceu-lhe o SENHOR e disse: Não desças ao Egito. Fica na terra que eu te disser;
Gênesis 35:22
E aconteceu que, habitando Israel naquela terra, foi Rúben e se deitou com Bila, concubina de seu pai; e Israel o soube. Eram doze os filhos de Israel.
Gênesis 49:13
Zebulom habitará na praia dos mares e servirá de porto de navios, e o seu limite se estenderá até Sidom.
Êxodo 24:16
E a glória do SENHOR pousou sobre o monte Sinai, e a nuvem o cobriu por seis dias; ao sétimo dia, do meio da nuvem chamou o SENHOR a Moisés.
Êxodo 25:8
E me farão um santuário, para que eu possa habitar no meio deles.
Êxodo 29:45
E habitarei no meio dos filhos de Israel e serei o seu Deus.
Êxodo 29:46
E saberão que eu sou o SENHOR, seu Deus, que os tirou da terra do Egito, para habitar no meio deles; eu sou o SENHOR, seu Deus.
Êxodo 40:35
Moisés não podia entrar na tenda da congregação, porque a nuvem permanecia sobre ela, e a glória do SENHOR enchia o tabernáculo.
Levítico 16:16
Assim, fará expiação pelo santuário por causa das impurezas dos filhos de Israel, e das suas transgressões, e de todos os seus pecados. Da mesma sorte, fará pela tenda da congregação, que está com ele
Números 5:3
tanto homem como mulher os lançareis; para fora do arraial os lançareis, para que não contaminem o arraial, no meio do qual eu habito.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.