H8175 שָׂעַר — Hebraico Strong

Sacrificaram-se aos demônios. A palavra original shelim tem sido várias vezes compreendida. O siríaco, Caldeu, Targums de Jerusalém e Jonathan, eo Samaritano, manter a palavra original: a Vulgata, Septuaginta, árabe, Pérsico, Copta, e Anglo-Saxão, têm demônios ou demônios. A Septuaginta tem, eles sacrificaram aos demônios: a Vulgata copia a Septuaginta: o árabe tem [árabe] sheeteen, o plural de [árabe] Sheetan, Satanás, pelo qual os anjos rebeldes parecem ser destinados, como a palavra vem da raiz [árabe] shatana, ele foi obstinado, orgulhoso, refratário, foi para longe. E é provável que esses espíritos caídos, tendo perdido totalmente o império a que eles visavam, tenham sido adorados sob várias formas e nomes em diferentes lugares. O anglo-saxão tem [Anglo-saxão], demônios Novos deuses que vieram recentemente mikkarob bau, "que veio de seus vizinhos;" viz., os moabitas e amorreus, cujos deuses eles receberam e adoraram em seu caminho através do deserto, e muitas vezes depois.) Não sei. Da Rocha que te gerou, a primeira causa, a fonte do teu ser. Ver Clarke em De 32:4 Não sei. Quando o Senhor o viu, Mais literalmente, E o Senhor viu isso, e por indignação ele reprovou seus filhos e suas filhas. Isto é, quando o Senhor vir tal conduta, ele será justificadamente irritado, e assim rejeitar e entregar ao cativeiro seus filhos e filhas.) Não sei. Crianças em quem não há fé lo emon bam, eles nunca podem ser dependentes. São inconstantes, porque são infiéis.) Não sei. Levaram-me ao ciúme. Este versículo contém uma promessa muito pontiaguda da vocação dos gentios, em consequência da rejeição dos judeus, ameaçou De 32:19; e para este grande evento é aplicado por São Paulo, Ro 10:19 .) Não sei. O inferno mais baixo seol tachtith, a destruição muito mais profunda, um extermínio total, de modo que a terra – sua terra, e seu aumento, e toda a sua propriedade, deve ser apreendido; e os fundamentos de suas montanhas – suas fortalezas mais fortes, deve ser arrasado para o chão. Tudo isso se cumpriu de forma notável na última destruição de Jerusalém pelos romanos, de modo que das fortificações daquela cidade nem uma pedra foi deixada em outra. Ver as notas no Mt 24:1-51 .) Não sei. Vou gastar as minhas flechas sobre eles. ] Os julgamentos de Deus em geral são chamados as flechas de Deus Jó 6:4 Dt 38:2 Dt 38:3 Dt 91:5; veja também Eze 5:16 Jer 50:14 Dt 32:2 Dt 22:14 Dt 22:15 . Neste e nos versículos seguintes, para o th inclusive, Deus ameaça este povo com cada espécie de calamidade que poderia possivelmente cair sobre o homem. Quão estranho é que, tendo esta lei continuamente em suas mãos, eles não devem discernir aqueles julgamentos ameaçados, e apegar-se ao Senhor para que eles possam ser evitados! Era costume entre os pagãos representar qualquer julgamento de seus deuses sob a noção de flechas, especialmente uma pestilência; e uma das suas maiores divindades, Apolo, é sempre representado como carregando um arco e tremedeira cheio de flechas mortais; assim Homero, Il. i., ver. 43, onde ele representa-o, em resposta à oração de seu sacerdote Crises, vindo para ferir os gregos com a pestilência :- . , .– . . . "Assim Crises orou'd; o poder favorecedor atende, E de Olimpo altos topos desce. Bent era o seu arco os corações gregos para ferir feroz como ele se moveu, suas hastes de prata ressoam;– A frota em vista, ele apertou seu arco mortal e assobiando voar o destino da pena abaixo. Em mulas e cães começou a infecção; E por último as setas vingativas fixas no homem." Quantas vezes a mesma figura é empregada nos escritos sagrados, todo leitor cuidadoso sabe; e citações não precisam ser multiplicadas.)