H8193
Hebraico
שָׂפָה
sâphâh
Definicao
ou (no dual e plural) שֶׂפֶת; provavelmente de סָפָה ou שָׁפָה através da ideia de terminação (compare סוֹף); o lábio (como um limite natural); por implicação, linguagem; por analogia, uma margem (de um vaso, água, tecido, etc.); faixa, margem, ligação, borda, aro, beira, limite, linguagem, lábio, tagarelice, (mar)costeira, lado, fala, conversa, (vãs) palavras.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H8193
Comentario – Adam Clarke
CAPÍTULO XI Todos os habitantes da terra, falando uma língua e habitando em um só lugar, 1, 2, propósito de construir uma cidade e uma torre para impedir a sua dispersão, 3, 4. Deus confunde sua língua, e os espalha por toda a terra, 5-9. Relato das vidas e famílias dos patriarcas pós-diluvianos Sem , 10, 11. Arphaxad, 12, 13. Salah, 14, 15. Eber, 16, 17. Peleg, 18,19. Ragau ou Reu, 20, 21. Serug, 22, 23. Nahor, 24, 25. Tera e seus três filhos, Harã, Naor e Abrão, 26, 27. A morte de Haran, 28. Abrão casa com Sarai, e Naor se casa com Milca, 29. Sarai é estéril, 30. Tera, Abrão, Sarai e Ló, deixa Ur dos caldeus, e vai para Harã, 31. Tera morre em Harã, de duzentos e cinco anos, 32. NOTAS AO CHAP. XI Versículo 1. Toda a terra era de uma só língua. Toda a Terra – toda a humanidade era de uma língua, com toda a probabilidade o HEbrew; e de uma fala – articulando as mesmas palavras da mesma maneira. É geralmente suposto, que após a confusão mencionada neste capítulo, a língua hebraica permaneceu na família de Heber . Os nomes próprios, e suas significações dadas na Escritura, parecem provas incontestáveis de que a língua hebraica era a língua original da terra-a língua em que Deus falou ao homem, e em que ele deu a revelação de sua vontade a Moisés e aos profetas. "Foi usado", diz o Sr. Ainsworth, "em todo o mundo por mil setecentos e cinqüenta e sete anos, até que Phaleg, filho de Heber, nasceu, e a torre de Babel estava construindo cem anos depois do dilúvio, Gn 10:25 Gn 11:9. Depois disso, foi usado entre os hebreus ou judeus, chamado, portanto, língua dos judeus Isa 36:11, até que foram levados cativos para Babilônia, onde a língua santa deixou de ser comumente usado, eo misto hebraico (ou Caldeia) veio em seu lugar." Não se pode razoavelmente imaginar que os judeus perderam a língua hebraica inteiramente nos setenta anos de seu cativeiro em Babilônia; contudo, como eles foram misturados com os caldeus, seus filhos naturalmente aprenderiam que dialeto, e para eles o hebraico puro seria ininteligível; e isso provavelmente deu origem à necessidade de explicar as Escrituras Hebraicas na língua caldeu, para que as crianças pudessem entender, bem como seus pais. Como podemos presumir com segurança que os pais não poderiam ter esquecido o hebraico, assim podemos concluir que os filhos em geral não poderiam ter aprendido, visto que eles não viviam num estado isolado, mas estavam misturados com os babilônios. Esta conjectura elimina a dificuldade com que muitos foram envergonhados; um partido supondo que o conhecimento da língua hebraica foi perdido durante o cativeiro babilônico, e, portanto, a necessidade do Caldee Targums para explicar as Escrituras; outro partido insistindo que isso era impossível em tão curto período como setenta anos.)
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 11:1
Ora, em toda a terra havia apenas uma linguagem e uma só maneira de falar.
Gênesis 11:6
e o SENHOR disse: Eis que o povo é um, e todos têm a mesma linguagem. Isto é apenas o começo; agora não haverá restrição para tudo que intentam fazer.
Gênesis 11:7
Vinde, desçamos e confundamos ali a sua linguagem, para que um não entenda a linguagem de outro.
Gênesis 11:9
Chamou-se-lhe, por isso, o nome de Babel, porque ali confundiu o SENHOR a linguagem de toda a terra e dali o SENHOR os dispersou por toda a superfície dela.
Gênesis 22:17
que deveras te abençoarei e certamente multiplicarei a tua descendência como as estrelas dos céus e como a areia na praia do mar; a tua descendência possuirá a cidade dos seus inimigos,
Gênesis 41:3
Após elas subiam do rio outras sete vacas, feias à vista e magras; e pararam junto às primeiras, na margem do rio.
Gênesis 41:17
Então, contou Faraó a José: No meu sonho, estava eu de pé na margem do Nilo,
Êxodo 2:3
Não podendo, porém, escondê-lo por mais tempo, tomou um cesto de junco, calafetou-o com betume e piche e, pondo nele o menino, largou-o no carriçal à beira do rio.
Êxodo 6:12
Moisés, porém, respondeu ao SENHOR, dizendo: Eis que os filhos de Israel não me têm ouvido; como, pois, me ouvirá Faraó? E não sei falar bem.
Êxodo 6:30
Respondeu Moisés na presença do SENHOR: Eu não sei falar bem; como, pois, me ouvirá Faraó?
Êxodo 7:15
Vai ter com Faraó pela manhã; ele sairá às águas; estarás à espera dele na beira do rio, tomarás na mão o bordão que se tornou em serpente
Êxodo 14:30
Assim, o SENHOR livrou Israel, naquele dia, da mão dos egípcios; e Israel viu os egípcios mortos na praia do mar.
Êxodo 26:4
Farás laçadas de estofo azul na orla da cortina extrema do primeiro agrupamento; e de igual modo farás na orla da cortina extrema do segundo agrupamento.
Êxodo 26:10
Farás cinqüenta laçadas na orla da cortina extrema do primeiro agrupamento e cinqüenta laçadas na orla da cortina extrema do segundo agrupamento.
Êxodo 28:26
Farás também duas argolas de ouro e as porás nas duas extremidades do peitoral, na sua orla interior junto à estola sacerdotal.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.