H8280 שָׂרָה — Hebraico Strong

Teu nome não será mais chamado Jacó, mas Israel Yisrael, de sar, um príncipe, ou sarah, ele governou como um príncipe, e el, Deus; ou melhor, a partir de ish, um homem, (o aleph sendo derrubado,) e raah, ele viu, el, Deus; e isso corresponde com o nome que Jacó impôs ao lugar, chamando-o peniel, os rostos de Deus, ou de Elohim, que rostos sendo manifestados a ele fez-lhe dizer, Ge 32:30 raiti Elohim panim el panim, ou seja, "Eu tenho visto o Elohim rostos para rostos, (ou seja, completamente, sem qualquer meio, vatinnatsel napshi, e minha alma é redimido." Podemos aprender com isso que a redenção da alma será a consequência bendita da luta pela oração e súplica com Deus: "O reino dos céus sofre violência, e os violentos a tomam pela força". A partir deste tempo Jacob tornou-se um novo homem, mas não foi até depois de uma luta severa que ele conseguiu o seu nome, seu coração, e seu caráter mudou. Depois disso ele não era mais Jacó, o suplantador, mas Israel – o homem que prevalece com Deus, e vê-lo cara a cara E prevaleceu. ] Mais literalmente, Tu tiveste poder com Deus, e com o homem também prevalecerás Im Elohim, com o Deus forte; im anashim, com o homem fraco, fraco. Há aqui uma bela oposição entre as duas palavras: Visto que tens sido poderoso com o Todo-Poderoso, certamente prevalecerás sobre os mortais perecentes; como prevaleceste com Deus, também prevalecerás com os homens; Deus chamando as coisas que não eram como se já tivessem ocorrido, porque a prevalência deste povo, os israelitas, por meio do Messias, que deveriam proceder deles, já estava determinada no conselho Divino. Nunca disse à descendência de Jacó: Buscai em vão o meu rosto. Aquele que luta deve prevalecer.) Não sei. Diz-me, peço-te, o teu nome. É muito provável que Jacó queria saber o nome deste anjo, que ele poderia invocá-lo em suas necessidades: mas isso poderia tê-lo levado à idolatria, pois a doutrina da encarnação poderia ser apenas pouco compreendida neste momento; portanto, ele se recusa a dar-se qualquer nome, mas se mostra para ser o verdadeiro Deus, e assim Jacó o entendeu; (ver Ge 32:28 😉 mas ele queria ter ouvido de seus próprios lábios esse nome pelo qual ele queria ser invocado e adorado. Por que pediste o meu nome? Você pode ser ignorante quem eu sou? E ele o abençoou lá – deu-lhe o novo coração e a nova natureza que só Deus pode dar ao homem caído, e pela mudança que ele fez nele, mostrou suficientemente quem ele era. Depois desta cláusula a edição Aldine da Septuaginta, e vários MSS., adicionar , ou , que é maravilhoso ; mas esta adição parece ter sido tomada de Jud 13 :18 .) Não sei. Ele colocou as servas e seus filhos em primeiro lugar ] Há algo tão artificial neste arranjo da família de Jacó, que deve ter tido algum desenho peculiar. Será que Jacó ainda estava apreensivo do perigo, e colocou os primeiros a quem menos estimava, para que, se os primeiros se encontrassem com algum mal, aqueles que estavam por trás pudessem escapar em seus animais velozes? Gn 32:7 Gn 32:8. Ou ele pretendia manter seu tesouro mais escolhido até o último, e exibir sua bela Raquel e José favorito depois de Esaú ter visto todo o resto, a fim de causar uma impressão mais profunda em sua mente?)