H8321 שֹׂרֵק — Hebraico Strong

E reuniu as pedras – "E ele limpou-a das pedras"] Isso foi agradável para a criação: "Saxa, summa parte terrae, et vites et arbores laeduct; ima parte refrigerante;" Columell . de arb. iii. "Saxosum facile est expedire lectione lapidum"; 2. "Lapides, qui supersunt, [al. insuper sunt,] hieme rigent, aestate fervescunt; idcirco satis, arbustis, et vitibus nocent;" Pallad . i. 6. Um pedaço de chão assim limpo das pedras. Persius , em seu modo difícil de metáfora, chama "exossatus ager", um campo não-obrigado ; Sat. vi. 52. A videira mais escolhida – "Sorek"] Muitos dos intérpretes antigos, a Septuaginta, Aquila, e Theod., têm mantido esta palavra como um nome adequado; Eu penso muito justamente. Soreque era um vale que jazia entre Ascalão e Gaza, e que corria para o oriente, na tribo de Judá. Tanto Ascalon como Gaza eram antigamente famosos pelo vinho; o primeiro é mencionado como tal por Alexander Trallianus; o segundo por vários autores, citados por Reland , Palaest., p. 589 e 986. E parece que a parte superior do vale de Sorek, e a de Escol, onde os espiões reuniram o único cacho de uvas, que eles foram obrigados a levar entre dois em cima de um bordão, estando ambos perto de Hebron estavam na mesma vizinhança, e que toda esta parte do país abundava de vinhas ricas. Compare Isa 13:22 Isa 13:23 Isa 16:3 Isa 16:4 P. Nau supõe que Escol e Sorek sejam apenas nomes diferentes para o mesmo vale. Viagem Noveau de la Terre Sainte, lib. iv., cap. . Veja também o mapa póstuma da Terra Santa de De Lisle. Paris, 1763. Ver Bochart, Hieroz. ii., col. 725. Thevenot , i, p. 406. Michaelis (nota sobre Jud 16:4 , tradução alemã) acha provável, a partir de algumas circunstâncias da história lá dada, que Sorek estava na tribo de Judá, não no país dos filisteus. A videira de Soreque era conhecida pelos israelitas, sendo mencionada por Moisés, Gc 49:11, antes de saírem do Egito. Egito não era um país de vinho. "Por todo o país não há vinhos;" Sandys , p. 101. Pelo menos nos tempos muito antigos não tinham nenhum. Heródoto, ii. 77, diz que não tinha vinhas e, portanto, usou um vinho artificial feito de cevada. Isso não é estritamente verdade, para as videiras do Egito são falados nas Escrituras, Isa 78:47 Isa 105:33; e ver Ge 40:11, pelo qual parece que eles beberam apenas o suco fresco prensado da uva, que foi chamado ; Herodot ., ii. 37. Mas eles não tinham grandes vinhas, nem era o país apropriado para eles, sendo pouco mais de uma grande planície, anualmente transbordada pelo Nilo. O Mareótico em tempos posteriores é, penso eu, o único vinho egípcio celebrado com que nos reunimos na história. A videira era anteriormente, como Hasselquist nos diz que é agora, "cultivado no Egito para o bem de comer as uvas, não para o vinho, que é trazido de Candia", c. "Eles foram fornecidos com vinho da Grécia, e também da Fenícia", Herodot ., iii. 6. Portanto, a videira e o vinho de Soreque, que estavam perto para serem importados para o Egito, devem ter sido bem conhecidos aos israelitas, quando ali peregrinaram. Há algo notável na maneira em que Moisés, Ge 49:11 , faz menção dele, que, por falta de considerar este assunto, não foi atendido a ele está na profecia de Jacó sobre a prosperidade futura da tribo de Judá:- Eu tomo a liberdade de renderizar sorekah, para soreko, seu sorek, como os massoretas fazem apontando iroh, para iro, seu potro. Ir , pode naturalmente bastante aparecer na forma feminina; mas não é de todo provável que a dor nunca deveria. Nomeando especialmente a videira de Soreque, e como a videira pertencente a Judá, a profecia informa a própria parte do país que deveria cair para a sorte daquela tribo. Sir John Chardin diz, "que em Casbin, uma cidade da Pérsia, eles transformam o seu gado nas vinhas depois da vindima, para navegar nas vinhas." Ele também fala de videiras naquele país tão grande que ele dificilmente poderia cercar os troncos deles com hi