H730 אֶרֶז — Hebraico Strong

Dois pássaros vivos e limpos, c. ] Se essas aves eram pardais, ou rolas, ou pombos, não sabemos provavelmente qualquer tipo de pássaro limpo, ou pássaro adequado para ser comido, pode ser usado nesta ocasião, embora seja mais provável que pombas tartaruga ou pombos foram empregados, porque estes parecem ter sido as únicas aves oferecidas em sacrifício. Da madeira de cedro, hissopo, pássaro limpo, e lã ou filete escarlate, foram feitos um aspergillum, ou instrumento para aspergir com. O cedro-madeira servia para o punho, o hissopo e pássaro vivo foram presos a ele por meio da lã escarlate ou filé carmesim. A ave estava tão ligada a este cabo que sua cauda deveria ser para baixo, a fim de ser mergulhada no sangue do pássaro que havia sido morto. Tudo isto fez um instrumento para a aspersão deste sangue, e quando este negócio foi feito, o pássaro vivo foi solto, e permitido ir para onde quer que fosse. Nesta cerimônia, de acordo com alguns rabbins, "o pássaro vivo significou que a carne morta do leproso foi restaurada à solidez; o cedro-madeira, que não é facilmente corrompido, que ele foi curado de sua putrefação; o fio escarlate, lã, ou filé, que ele foi restaurado à sua boa tez; e o hissopo, que era purgativo e odorífero, que a doença foi completamente removido, e o mau cheiro que o acompanhou inteiramente ido." Ainsworth, Dodd, e outros, têm dado muitos desses conceitos rabínicos. De todas essas purificações, e suas circunstâncias acompanhantes, podemos dizer com segurança, porque autorizado pelo Novo Testamento para fazer, que eles apontaram a purificação da alma através da expiação e Espírito de Cristo, mas para executar analogias entre o tipo ea coisa tipificada é difícil, e precária. O significado geral e design que entendemos suficientemente; os dados não são facilmente apuráveis, e consequentemente de pouca importância; se eles fossem de outra forma, eles teriam sido apontados.) Não sei. Sobre água corrente. Literalmente, vivendo, isto é, água de nascente. O significado parece ser o seguinte: Alguma água (cerca de um quarto de um tronco, uma casca de ovo e meio cheio, de acordo com os rabinos) foi retirado de uma nascente, e colocado em um vaso de barro limpo, e eles mataram o pássaro sobre esta água, para que o sangue poderia cair nele; e neste sangue e água misturado, eles mergulharam o instrumento antes descrito, e aspergiu-o sete vezes sobre a pessoa que estava para ser limpo. A água viva ou nascente foi escolhida porque era mais pura do que o que foi tirado de poços ou poços, sendo este último muitas vezes em um estado putrefato ou corrupto; pois em uma cerimônia de purificação ou limpeza, tudo deve ser o mais puro e perfeito possível.) Não sei. Deixe o pássaro vivo solto. Os judeus ensinam que as aves selvagens foram empregadas nesta ocasião, nenhum animal doméstico ou domesticado foi usado. Sr. Ainsworth conjecturas piamente que os pássaros vivos e mortos foram destinados a representar a morte e ressurreição de Cristo, pelo qual uma expiação foi feita para purificar a alma de sua lepra espiritual. O pássaro solto leva uma analogia próxima ao bode expiatório. Veja Le 16:5-10 .) Não sei. E raspar o cabelo todo. Para que a água pela qual ele deveria ser lavado alcance todas as partes de seu corpo, para que ele pudesse ser purificado de qualquer impureza que pudesse permanecer em qualquer parte da superfície de seu corpo. Os sacerdotes egípcios raspavam todo o corpo a cada três dias, para evitar toda espécie de contaminação.)