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Dicionario Strong – Hebraico

H8418 Hebraico
תַּהֲלֻכָה
tahălukâh
Definicao
de הָלַךְ; uma procissão; [idioma] foi.
Comentario – Adam Clarke
31. Então fiz subir os príncipes. Talvez este versículo deva ser lido assim: "Então eu fiz os príncipes de Judá ir sobre o muro, e designei dois grandes coros, [cantar louvores,] e duas procissões, um à direita, c. O seguinte parece ter sido a ordem da procissão: ele dividiu os sacerdotes, os levitas, os magistrados, eo povo em duas companhias cada companhia para ir ao redor de uma metade do muro. Eles começaram no portão de esterco, uma parte indo para a direita e a outra para a esquerda, até que eles se encontraram no grande espaço oposto ao templo, onde todos eles ofereceram muitos sacrifícios a Deus, e se alegrou com grande alegria; gritando de modo que o barulho foi ouvido uma grande saída.) Não sei. 38. A parede larga] Que parte era esta, nós não sabemos: poderia ter sido um lugar projetado para um passeio público, ou um desfile para a montagem das tropas ou guarda do templo.) Não sei. 47. Todo o Israel deu as porções dos cantores ] Os cantores e os porteiros foram apoiados pelas pessoas em geral; e cada um destes tiveram suas porções servidas para fora a eles diariamente E santificaram aos levitas. As coisas providas para usos sagrados foram entregues pelo povo aos levitas, e os levitas os apresentaram aos sacerdotes Os filhos de Arão. ] Isto pode referir-se principalmente aos dízimos que o povo trouxe aos levitas; o dízimo ou décimo dos quais os levitas deram aos sacerdotes. A apresentação destes dízimos é chamado santificando-os, isto é, dedicando-os aos usos sagrados ou eclesiásticos para os quais foram projetados: este é um significado muito geral da palavra santificar na Escritura.) Não sei. CAPÍTULO XIII A lei é lida, que ordena que o amonita e moabita deve ser separado da congregação, em que eles separam toda a multidão mista, 1-3. Eliasibe, o sumo sacerdote, não só unindo opinião a Sambalate, mas também sendo aliado a Tobias, o amonita, e tendo-lhe dado algumas das câmaras no átrio da casa de Deus, 4, 5; Neemias expulsa os bens de Tobias, e purifica as câmaras, 6-9. Ele rectifica vários males; e o povo traz os dízimos de todas as coisas para os tesouros, 10-12. Ele nomeia tesoureiros, 13, 14; descobre que os sábados tinha sido muito profanado por comprar e vender, e rectifica este abuso, 15-22; encontra judeus que se casaram com esposas estranhas; contra quem ele testemunha, e expulsa um dos sacerdotes que tinha casado com a filha de Sambalat, o horonita, 23-29. Ele os purifica de todos os estranhos, faz um regulamento final, e ora pela misericórdia de Deus para si mesmo, 30, 31. NOTAS AO CHAP. XIII Versículo Naquele dia ] Eu sou bastante da mente de Calmet que a transação detalhada neste capítulo não conseguiu imediatamente a dedicação dos muros de Jerusalém. É muito provável que, quando esta dedicação foi terminado, Neemias voltou para Babilônia, como ele mesmo particularmente marcas, Ne 13:6 , para ele voltou no trinta segundo ano de Artaxerxes; e, em seguida, depois de certos dias, supostamente ser sobre o prazo de um ano, ele teve licença para voltar a Jerusalém para ver como as coisas foram conduzidas: e lá ele encontrou os males que ele menciona neste capítulo, e que ele corrigiu da maneira que ele mesmo descreve. Veja a introdução deste livro. Não deve entrar na congregação ] Isto é, não formareis qualquer tipo de aliança matrimonial com eles. Este, e só este, é o significado da lei .) Não sei. Eles separaram de Israel toda a multidão mista. ] Eles excluíram todas as mulheres estranhas, e todas as pessoas, jovens e velhas, que haviam nascido dessas conexões ilegais.)
Versiculos onde aparece (1)
Neemias 12:31
Então, fiz subir os príncipes de Judá sobre o muro e formei dois grandes coros em procissão, sendo um à mão direita sobre a muralha para o lado da Porta do Monturo.
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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