H8592 תַּעֲצֻמָה — Hebraico Strong

Ó Deus, tu és terrível fora dos teus lugares sagrados. O santuário e o céu. Do primeiro ele tinha muitas vezes brilhou para fora com consumindo esplendor; veja o caso de Corá e sua companhia: do segundo ele tinha muitas vezes apareceu em terrível majestade em tempestades, trovão, relâmpago, c. Aquele que dá força e poder ao seu povo. ] Portanto, que as pessoas devem ser invencíveis que têm este Deus forte e irresistível para o seu apoio. Bendito seja Deus. Só ele merece ser adorado. Sem ele nada é sábio, nada santo, nada forte e dele, como a Fonte inesgotável, todo o bem deve ser derivado. Sua misericórdia sobre suas criaturas é igual à sua majestade no universo, e como ele tem todo o bem em sua posse, assim também está disposto a lidar com isso, para suprir as maiores necessidades de suas criaturas. Bendito seja Deus! O árabe acrescenta, Alleluiah A melhor análise que encontro deste Salmo é a do Bispo Nicholson. Vou dar-lhe em geral; pedindo ao leitor para se referir particularmente às passagens em que as notas anteriores são escritas, como em alguns deles a análise dá uma visão diferente do assunto. O velho Saltério dá a todo o Salmo uma interpretação espiritual e mística. E este é comumente o caso nos comentários dos pais ANÁLISE DO SALMO Sixty-Eighth Há muitas conjecturas quanto à ocasião da composição deste Salmo, mas o mais provável é que foi composto por Davi quando ele trouxe a arca de Deus, que era o tipo da Igreja e símbolo da presença de Deus, para Jerusalém. Depois que a arca foi enviada para casa pelos filisteus, descansou primeiramente na cabana obscura de Aminadab; então por um tempo ficou com Obed-edom, quase sessenta anos em ambos os lugares. Era do cuidado de Davi prover-lhe um lugar adequado na cabeça das tribos, mesmo na sua própria cidade; e para expressar a sua alegria, e honrar a solenidade, Davi guiou o caminho, dançando com toda a sua força em éfode de linho; e toda a casa de Israel seguiu com gritos e instrumentos de música de forma triunfante. Agora, para que o coro não quisesse saber como expressar suas afeições alegres, o doce cantor de Israel fez este hino, começando o próprio versículo, como foi ordenado pela remoção da arca, Nu 10:35. O Salmo tem seis partes:- I. A entrada, ou exordium, Sl 68:1-4 II. O convite para louvar a Deus, Sl 68:4 III. A confirmação dele por muitos argumentos, Sl 68:4-24 IV. Uma descrição viva do triunfo, ou pompa da deportação da arca, Sl 68:24-28 V. Uma petição, que tem três partes, Sl 68:28-31 VI. Uma exortação a todas as nações para louvar a Deus, Sl 68:31-35 I. "Que Deus se levante" é uma oração ou aclamação; uma oração que ele faria, ou uma aclamação que ele faz, mostrar o seu poder e presença. De que a consequência seria dupla: 1. Para os seus inimigos, destruição; porque ele ora: Dispersem-se os seus inimigos; voem diante dele os que o odeiam. Ele ilustra isso por uma comparação dupla:- (1) "Como a fumaça (quando está no mais alto) é expulsa, assim expulsá-los." (2) "Como a cera derrete diante do fogo, assim pereçam os ímpios na presença de Deus." 2. Para com os bons, seus servos, o que é bastante contrário ao outro: "Alegrem-se os justos; regozijem-se diante de Deus, sim, exultem-se excessivamente." Assim aconteceu, pois, quando a arca foi tomada pelos filisteus, a glória foi retirada de Israel, e não havia nada senão tristeza e tristeza; mas com a volta da arca a glória voltou e tudo foi alegria e alegria. II. E assim, por apóstrofe, volta a sua palavra a todos os homens bons, e exorta-os a louvar a Deus. 1. "Cantai a Deus." Que seja feito publicamente com a sua voz. 2. Psallite: "Canta louvores ao seu nome," com Instrumentos de música." 3. "Exalte-o." Mostre o seu caminho, como num triunfo. Assim, quando nosso Salvador entrou em Jerusalém, cortaram ramos, e espalharam as suas vestes no caminho. III. E assim Davi entra em sua confirmação, produzindo suas razões pelas quais deveriam louvar a Deus. 1.