G103 ᾄδω — Grego Strong

19. Falando com vocês mesmos em salmos] Mal podemos dizer qual é a diferença exata entre essas três expressões. Salmos, , pode provavelmente significar aqueles de David. Hinos ] . Efusão extemporânea em louvor a Deus, proferida sob a influência do Espírito Divino, ou um sentido de sua bondade especial. Ver Ac 16:25 Songs ] . Odes ; composições poéticas premeditadas e regulares; mas, em qualquer forma que foram compostas, aprendemos que todos eles eram, espiritual -tending para ampliar Deus e edificar os homens. Cantando e fazendo melodia em seu coração ] O coração vai sempre com os lábios. É uma profanação chocante da adoração Divina para atrair perto de Deus com os lábios, enquanto o coração está longe dele. Muitas vezes, na adoração pública, os homens são levados do sentido das palavras pelos sons que lhes são apresentados. E quão poucos coros de cantores existem no universo cujos corações os acompanham no que chamam de cantar os louvores de Deus!) Não sei. 20. Dando sempre graças] Deus está continuamente a carregar-vos com os seus benefícios; nada mereceis da sua bondade; portanto, dai-lhe graças pelas suas recompensas não merecidas. Deus e o Pai] Isto é: Deus, que é vosso Pai e Pai de misericórdia. Veja as observações sobre o artigo grego no final desta epístola. Ef 6:24 Em nome de nosso Senhor Jesus ] Ele é o único mediador; e somente por ele podeis vos aproximar de Deus; e é por causa dele que Deus ouvirá suas orações ou receberá seus louvores.) Não sei. 21. Submissão-um a outro] Que nenhum homem seja tão tenaz de sua própria vontade ou sua opinião em assuntos indiferentes, a fim de perturbar a paz da Igreja; em todas essas questões dar lugar uns aos outros, e deixar o amor governar. No temor de Deus. ] Colocando-o sempre diante de vossos olhos, e considerando que ele vos ordenou que vos ameis uns aos outros, e que suportais os fardos uns dos outros; e que o que fizerdes neste ou em qualquer outro caso ordenado, fazeis como ao Senhor. Em vez de , no temor de DEUS, , no medo de Cristo, é a leitura de ABDEFG, com todos os outros de maior valor, além do siríaco, copta, sahidic, AEthiopic, armênio, Vulgate, e Itala; Basil, o Grande, e Crisóstomo . Nenhuma leitura faz qualquer diferença no sentido .) Não sei. 22. Esposas, submetei-vos aos vossos próprios maridos. Como o Senhor, viz. Cristo, é o chefe ou governador da Igreja, ea cabeça do homem, assim é o homem a cabeça ou governador da mulher. Esta é a ordenança de Deus, e não deve ser transgredida. O marido não deve ser um tirano, e a esposa não deve ser o governador. O velho Francis Quarles , em suas rimas caseiras, aludindo à noção supersticiosa, que o canto de uma galinha é má sorte para a família, disse:- Quanto ao Senhor. A palavra Igreja parece ser necessariamente entendida aqui, isto é: Aja sob a autoridade de seus maridos, como a Igreja age sob a autoridade de Cristo. Assim como a Igreja se submete ao Senhor, que as esposas se submetam aos seus maridos.) Não sei. 23. Porque o marido é a cabeça da esposa] Esta é a razão que o apóstolo dá para suas injunções. Veja acima. Ele é o Salvador do corpo. ] Como Cristo exerce autoridade sobre a Igreja para salvá-la e protegê-la, assim que o marido exercer autoridade sobre sua esposa, protegendo, confortando, e proporcionando-lhe todo o necessário e conforto da vida, de acordo com o seu poder.) Não sei. 24. Em tudo. ] Isto é, toda coisa lícita; pois não é íntimo que eles devem obedecer seus maridos em qualquer coisa criminosa, ou em qualquer coisa prejudicial aos interesses de suas almas. O marido pode ser depravado, e pode desejar que sua esposa se torne tal também; ele pode ser um inimigo da religião verdadeira, e usar a sua autoridade para impedir a sua esposa daqueles meios de graça que ela acha salutar para sua alma; em nenhuma destas coisas ela deve obedecer-lhe.)