G141 αἱρετικός — Grego Strong

10. Um homem que é herege] Geralmente definido, que está obstinadamente ligado a uma opinião contrária à paz e conforto da sociedade, e não se submeterá à Escritura nem à razão. Aqui significa uma pessoa que mantém o judaísmo em oposição ao cristianismo, ou que insiste na necessidade da circuncisão, c., a fim de ser salvo. Este é obviamente o significado da palavra herege no único lugar em que ocorre nos escritos sagrados. Depois da primeira e segunda admoestação, rejeitar ] Trabalho para convencê-lo de seu erro, mas se ele não vai receber instruções, se ele fechou seu coração contra a convicção, então – queimá-lo vivo? Não: mesmo que comprovadamente um herege em qualquer sentido dessa palavra, e um perturbador da paz da Igreja, Deus não dá ao homem qualquer outra autoridade sobre ele, mas para evitá-lo, . Não lhe faça mal no corpo, alma, caráter ou substância; não tenha comunhão com ele; mas deixe-o para Deus. Veja as notas em Tito 5:17 Tito 24:14 , onde a palavra heresia é particularmente explicado.) Não sei. 11. Está subvertido É saído do caminho em que ele pode ser salvo, e, consequentemente, o pecado – entra nesse caminho que leva à destruição. Sendo condenado de si mesmo. ] Isso se refere ao professor Judaizing, que manteve seu partido e opiniões para o lucre sujo. Ele estava consciente de sua própria insinceridade; e que ele proclamou não seu sistema de um amor consciente da verdade, mas de um desejo de obter o seu sustento. Se a Igreja em todos os países, quer estabelecido por lei ou não estabelecido, rigorosamente escrutinado, multidões de hereges deste tipo seria encontrado. E talvez este seja o único mau sentido em que a palavra deve ser entendida.) Não sei. 12. Quando eu enviar Artemas-ou Tychicus ] Estes eram diáconos ou presbíteros, que o apóstolo pretendia enviar para Creta, para suprir o lugar de Tito. Quem Artemas era nós não conhecemos; ele não é mencionado em qualquer outro lugar no Novo Testamento. Tychicus era um nativo da Ásia, como aprendemos com Ac 20:4 , onde ver a nota. Seja diligente para vir até mim a Nicopolis ] Nicopolis era uma cidade de Épiro, no golfo de Ambracia, perto de Áctium, que Augusto construiu em comemoração de sua vitória sobre Marco Antônio. Havia outro Nicopolis em Thrace, na entrada de Macedônia, no rio Nesso; mas o primeiro é suposto ser o lugar aqui pretendido. Pois eu decidi lá para o inverno. ] Portanto, o apóstolo estava em liberdade, vendo ele passar o inverno neste ou em qualquer outro lugar praticável dependia de sua própria determinação. Era provavelmente agora bastante tarde no outono, e o apóstolo estava agora se aproximando de Nicopolis; para ele certamente ainda não chegou, senão ele não teria dito, Eu determinei, Lá, para o inverno.) Não sei. 13. Traga Zenas o advogado ] Esta pessoa só é mencionada neste lugar; se ele era um judeu, romano, ou advogado grego, não podemos dizer. E Apolo] Desta pessoa temos algumas informações valiosas em Ac 18:24 Tito 3:1 Tito 1:12 Tito 3:5 Tito 3:6 Tito 4:6. Ou São Paulo tinha deixado estes em Creta quando ele visitou aquela ilha, ou ele tinha ouvido que, em sua itinerário evangélico, eles estavam prestes a passar por ela. Em sua viagem diligentemente ] Conceda – lhes os meios de custear suas despesas. As Igrejas pelas quais estes evangelistas passaram, suportaram suas despesas de um para o outro. Veja Tito 3:3 Tito 1:6 .)