G180 ἀκατάπαυστος — Grego Strong

14. Tendo olhos cheios de adultério. De uma adúltera; estar sempre dobrado na gratificação de seus desejos sensuais, de modo que eles são representados como tendo uma adúltera constantemente diante de seus olhos, e que seus olhos não podem levar em nenhum outro objeto, exceto ela. Mas em vez de uma adúltera, o Codex Alexandrinus, três outros, com o copta, Vulgata, e uma cópia do Itala, juntamente com vários dos pais, têm, de adultério Não pode cessar de pecado que não cessar do pecado; eles podem cessar do pecado, mas eles não; eles amam e praticam. Em vez de , que não pode cessar , vários MSS. e versões têm, e isso requer o lugar para ser lido, Tendo olhos cheios de adultério e incessante pecado. As imagens dos atos pecaminosos flutuavam continuamente diante de sua fantasia desordenada e impura. Esta figura do discurso é muito comum nos escritores gregos; e Kypke dá muitos exemplos dele, que de fato levam a imagem muito longe para estar aqui traduzido. Enganando almas instáveis. A metáfora é tirada de adúlteros que seduzem mulheres despreocupadas, inexperientes e leves; assim como aqueles falsos mestres seduzem aqueles que não estão estabelecidos na justiça. Exercitado com práticas cobiçadas ] A metáfora é retirada das agonistas nos jogos gregos, que se exercitaram nessas façanhas, como o wrestling, o boxe, a corrida , c., em que se propuseram a lutar nos jogos públicos. Essas pessoas tinham seus corações ensinados em práticas nefastas que haviam se exercitado até serem perfeitamente peritos em todas as artes da sedução, do excesso de alcance e de todo tipo de fraude. Filhos amaldiçoados ] Tais não só vivem sob a maldição de Deus aqui, mas eles são herdeiros dele a partir de agora.) Não sei. 15. Que abandonaram o caminho certo Como fez Balaão, que, embora Deus lhe mostrou o caminho certo, tomou um contrário a ele, preferindo a recompensa oferecida por Balaque à aprovação e bênção de Deus. O caminho de Balaam ] É o conselho de Balaão. Ele aconselhou os moabitas a dar as suas mais belas mulheres jovens para a juventude israelita, para que eles poderiam ser seduzidos por eles para cometer idolatria Ver Clarke em Nu 22:5, c., e Nu 23:1, &c. O filho de Bosor ] Em vez de , BOSOR dois antigos MSS. e algumas das versões têm , Beor , para acomodar a palavra para o texto hebraico ea Septuaginta. A diferença neste nome parece ter surgido de confundir uma letra para outra no nome hebraico, Beor, para Betsor ou Bosor tsaddi e é , que são muito semelhantes uns aos outros, sendo trocado.) Não sei. 16. O burro, falando com a voz do homem, veja Clarke em Num 22:28 A loucura do profeta. ] Não é esta uma referência ao discurso do jumento, como representado nos Targums de Jônatas ben Uziel e Jerusalém? "Ai de ti, Balaão, pecador, louco, não há sabedoria em ti." Estas palavras contêm quase as mesmas expressões que as de São Pedro.)