G283 ἀμίαντος — Grego Strong

26. Tal sumo sacerdote tornou-se a nós] Tal sumo sacerdote era em todos os aspectos conveniente para nós, de todas as formas habilitados para realizar o fim para o qual ele veio ao mundo. Há provavelmente aqui uma alusão às qualificações do sumo sacerdote judeu:- 1. Ele foi obrigado a ser santo, , respondendo ao hebraico chasid, misericordioso. Santidade era o seu chamado; e, como ele era o representante de seus irmãos, ele era obrigado a ser misericordioso e compassivo 2. Ele deveria ser inofensivo , , sem o mal – santo sem, e santo dentro; ferir ninguém, mas sim viver para o benefício dos outros. 3. Ele era imaculado, respondendo à mãe baal hebraica, sem mancha – não tendo imperfeição corporal. Nada baixo, mau, base ou impróprio na sua conduta. 4. Ele estava separado dos pecadores, . Por seu cargo, ele foi separado de todos os homens e ocupações mundanas, e inteiramente dedicado ao serviço de Deus. E quanto aos pecadores, ou pagãos, ele nunca foi encontrado em sua sociedade. 5. Mais alto do que os céus. Pode haver alguma referência aqui à extrema dignidade do sumo sacerdócio; era o cargo mais elevado que podia ser sustentado pelo homem, o próprio sumo sacerdote sendo o representante imediato de Deus. Mas estas coisas convém ao nosso Senhor em um sentido em que não podem ser aplicadas ao sumo sacerdote dos judeus. 1. Ele era santo, infinitamente assim; e misericordioso, testemunha seu derramamento de sangue pelos pecados da humanidade. 2. Inofensiva -perfeitamente sem pecado na sua humanidade, bem como na sua divindade. 3. Não contraiu nenhuma enfermidade pecaminosa em conseqüência de sua habitação entre os homens. 4. Separado dos pecadores – absolutamente inculpe em toda a sua conduta, de modo que ele poderia desafiar o mais inveterado de seus inimigos com, Qual de vocês me convence do pecado? Quem de vós pode mostrar na minha conduta o menor desvio da verdade e da justiça! 5. Mais alto do que os céus, mais exaltado do que todos os anjos de Deus, do que todos os seres criados, sejam tronos, domínios, principados ou poderes, porque todos estes foram criados por ele e para ele, e derivam da sua infinita energia a sua subsistência. Mas como era uma pessoa de tamanha dignidade infinita adequada para nós! Sua grandeza é posta em oposição à nossa maldade. Ele era santo; Nós, profano. ELE era inofensivo; NÓS, prejudicial, ferindo tanto a nós mesmos como aos outros. ELE estava imaculado; NÓS, contaminado, mais pecaminosamente manchado e impuro. ELE estava separado dos pecadores; estávamos unidos aos pecadores, companheiros do vil, do inútil, do profano e do ímpio. ELE era mais alto do que os céus; NÓS, mais base e mais baixo do que a terra, totalmente indigno de ser chamado de criaturas de Deus. E se não tivéssemos tido tal Salvador, e se não tivéssemos sido redimidos a um preço infinito, deveríamos, para usar a linguagem nervosa de Milton em outra ocasião, "depois de uma vida vergonhosa e fim neste mundo, foram jogados para baixo eternamente no abismo mais escuro e mais profundo do inferno, onde, sob o controle perpétuo, o pisote e desprezível, de todos os outros condenados, e na angústia de sua tortura não deveria ter outra facilidade do que exercer uma tirania devastadora e bestial sobre nós como seus escravos, devemos ter permanecido naquela situação para sempre, o mais baixo, o mais desprotegido, mais baixo-pé e baixo-trodden vassalos de perdição "