G366 ἀνανήφω — Grego Strong

26. E para que eles possam recuperar-se ] A construção deste versículo é extremamente difícil, embora o sentido dado pela nossa tradução seja bastante claro. Vou definir o original, e as principais traduções em inglês:- . E eles crescem envelhecidos em fro snaaris do debyl, de whome thei ben holde captyffis em seu wille.-WICLIF. Primeira tradução para o inglês, 1378. E para virar agayne do laço de Devell, que estão presos na prisão dele à sua vontade.-COVERDALE. Primeira Bíblia Inglesa, 1535 Para que eles possam vir para si mesmos agayne fora do laço do devyll, que agora são tomadas dele em his vontade.-EDWARD VIth's Bíblia, por Becke, 1549. E eles podem recuperar seus sentidos para cumprir a sua vontade, depois de serem resgatados vivos pelo servo do Senhor do laço do diabo. n ACORDAR; que se refere, ele, ao servo do Senhor 2Tim 2:2 2Tim 2:24 E sendo apanhado vivo por ele do laço do diabo, eles podem acordar para fazer a sua vontade.-MACKNight; que observa que, o parente, significa o servo do Senhor; e, o demonstrativo, refere-se a Deus, mencionado 2Tim 2:2 2Tim 2:15 Deixo estas traduções diferentes com o leitor. Eu me referi, nas notas precedentes, a inscrições que aparecem nos edifícios e moedas dos asiáticos; tais inscrições são, em geral, muito curioso, e levar com eles uma demonstração considerável de piedade a Deus, no reconhecimento de sua providência e misericórdia. Citarei apenas como curiosidade, sem supor que seja imediatamente aplicável à ilustração do texto. Existe uma moeda circular de ouro existente do Grande Mogul Shah Jehan, golpeado em Delhi, A. H. 1062, A. D. 1651, cinco polegadas e meio de diâmetro; em cada lado desta moeda é um quadrado, os ângulos dos quais tocam a periferia; dentro deste quadrado, e nos segmentos, há as seguintes inscrições:- 1. Dentro da praça, de um lado, a estrela brilhante da religião, Maomé (um segundo Sahib Kiran Shah Jehan, o imperador vitorioso 2. No segmento no lado superior do quadrado, A impressão sobre esta moeda de 200 mohurs, foi atingida pelo favor de Deus 3. No segmento lateral à esquerda, pelo segundo Sahib Kiran, Shah Jehan, o defensor da fé 4. No segmento inferior, que o semblante dourado da escultura desta moeda ilumine o mundo 5. No segmento lateral para a direita, Enquanto o rosto esplêndido da lua é iluminado pelos raios do sol 1. Ao contrário, dentro da praça, não há mais divindade além de Deus; e Maomé é o profeta de Deus. Atacado na capital de Shah Jehanabad, A.H. 1062 2. No topo da praça, a religião foi iluminada pela verdade de Abu Beker 3. No compartimento esquerdo, a fé foi fortalecida pela justiça de Omar 4. No compartimento inferior, a piedade foi refrescada pela modéstia e brandura de Otman 5. No compartimento da mão direita, O mundo foi iluminado pela aprendizagem de Aly Sobre estas inscrições pode ser apenas necessário observar que Abu Beker, Omar, Othman, e Aly, foram os quatro khalifs que sucedeu Maomé. Abu Beker era o pai de Ayesha, uma das esposas de Maomé. Othman era genro de Mohammed, tendo casado suas duas filhas, Rakiah, e Omal-Calthhoom. E Aly, filho de Abi Taleb, tio de Maomé, também foi um dos genros de Mohammed, tendo casado com Fátima, a filha de sua esposa favorita, Ayesha. O império otomano não era assim chamado de Othman, o terceiro khalif, mas de otomano, o chefe bem sucedido, que conquistou uma pequena parte do império grego na Ásia, e assim lançou as bases para o turco. Grotius e outros supõem que o apóstolo alude ao costume de colocar uma inscrição sobre a pedra de fundação de uma cidade ou outro edifício, dando uma conta do tempo em que foi fundada, construída, c. Às vezes pedras gravadas foram colocadas sobre os portões principais de cidades e fortalezas, particularmente no leste, especificando a data de ereção, reparos, c., um